வீட்டில் செய்யும் மகாளயத் தர்ப்பணத்திற்கும் கயாவில் செய்வதற்கும் என்ன வேறுபாடு?

வீட்டில் ஒரு பாத்திரத்திலோ உள்ளூர்க் குளத்திலோ செய்யப்படும் மகாளயத் தர்ப்பணம் அடிப்படைக் கடமையை நிறைவேற்றி, முன்னோர்கள் தங்களது வருடாந்திர நீர்ப் படையலைப் பெறுவதை உறுதிசெய்கிறது. ஆனால் கயா போன்ற தீர்த்தத்தில் செய்யப்படும் தர்ப்பணம் புண்ணியத்தைப் பலமடங்கு அதிகரிக்கிறது. முன்னோர் சடங்குகளுக்கான மூன்று உயர்ந்த தீர்த்தங்களில் பிரயாக், காசியுடன் கயாவையும் விஷ்ணு புராணம் குறிப்பிடுகிறது. அமாவாசை நாளில் செய்யப்படும் மகாளயச் சிராத்தம், தேவலோகத்தில் தேவர்கள் அமிர்தத்தை அனுபவிப்பதுபோல் முன்னோர்களை அளவில்லாமல் திருப்திப்படுத்தும் என்றும், தீர்த்தத்தின் சேர்க்கப்பட்ட புனிதத்தால் இந்தப் புண்ணியம் அங்கு மேலும் பெருகும் என்றும் ஸ்கந்த புராணம் கூறுகிறது. குறிப்பாகக் கயாவில் ருத்ரபாதம் அல்லது கயாசிரஸில் அளிக்கப்படும் ஒரே பிண்டம் நூற்றுக்கணக்கான தலைமுறைகளை விடுவிக்கும் என்று அக்னி புராணம் பதிவு செய்கிறது. வீட்டில் கிடைக்கும் புண்ணியம் தனிப்பட்டது; கயாவில் அது பகவான் விஷ்ணுவே கயாசுரனுக்கு அளித்த வரத்தின் ஆற்றலைக் கொண்டது. கயாவுக்குப் பயணம் செய்ய முடியாவிட்டால், நீர்ப் படையல்களுக்கு பிரயாக்ராஜ் திரிவேணி சங்கமத் தர்ப்பணம் சாஸ்திர ரீதியாக இணையானது.