उज्जैन — महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग, क्षिप्रा घाट और सप्तपुरी का पवित्र नगर

उज्जैन — भारत के पवित्रतम नगरों में से एक — मध्य प्रदेश के मालवा क्षेत्र में क्षिप्रा नदी के पूर्वी तट पर बसा एक प्राचीन ऐतिहासिक नगर है। उज्जैन कुम्भ मेले के चार स्थलों में से एक है, जो विश्व का सबसे बड़ा शान्तिकालीन धार्मिक समागम है और यहाँ लगभग दस करोड़ श्रद्धालु एकत्र होते हैं। इसी कारण उज्जैन हिन्दू तीर्थयात्रा का एक प्रमुख केन्द्र है। यहाँ महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग भी विराजमान है, जो भगवान शिव को समर्पित बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक है। ये ज्योतिर्लिंग शिव-उपासना के सर्वोच्च स्थल माने जाते हैं। उज्जैन प्राचीन भारत के सबसे गौरवशाली नगरों में रहा है और यह अनेक भारतीय विद्वानों के लिए विद्या-केन्द्र भी रहा। धर्म, स्थापत्य और शैक्षिक धरोहर की दृष्टि से उज्जैन की समृद्धि इसे भारतीय एवं विदेशी दोनों ही यात्रियों के लिए लोकप्रिय गन्तव्य बनाती है। उज्जैन इन्दौर से 52 किलोमीटर की दूरी पर है, और इन्दौर ही यहाँ का निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा भी है। 

उज्जैन का संक्षिप्त इतिहास

 उज्जैन का इतिहास महाभारत और रामायण काल तक जाता है। लोक-परम्परा में कहा जाता है कि भगवान राम और सीता राम घाट पर पिता दशरथ के निमित्त पिंड दान करने इस स्थान पर पधारे थे — ये कथाएँ प्राचीनता के गहरे आवरण में बसी हैं। यह नगर कभी सम्राट अशोक का निवास-स्थल रहा और आज भी एक पूज्य तीर्थ है। पश्चिमी प्रान्त के राज्यपाल के रूप में अपने शासनकाल में अशोक ने यहीं रहकर बुद्ध की शिक्षाओं को जाना था। 

भारत का ग्रीनविच

 हिन्दू ज्योतिषियों और खगोलविदों ने उज्जैन को ‘भारत का ग्रीनविच’ कहा है क्योंकि कर्क रेखा (प्रथम मध्याह्न रेखांश) यहाँ के जन्तर-मन्तर से होकर गुज़रती है। अपनी इस अनोखी भौगोलिक स्थिति के कारण उज्जैन को एक केन्द्रीय सन्दर्भ-बिन्दु माना गया है। मानक समय के निर्धारण सहित अनेक खगोलीय गणनाएँ इसी स्थान से जुड़ी हैं। 

अनगिनत प्राचीन मन्दिर

 भारत के प्राचीनतम नगरों में से एक उज्जैन आध्यात्मिक यात्रा के लिए आदर्श है और अपने विशाल मन्दिर-समुच्चय के कारण इसे ‘मन्दिरों का नगर’ भी कहा जाता है। तीर्थयात्रा के दौरान सर्वाधिक भीड़ भगवान शिव को समर्पित महाकाल मन्दिर में उमड़ती है; इसके अतिरिक्त हरसिद्धि मन्दिर, कालभैरव मन्दिर और चिन्तामण गणेश मन्दिर जैसे अनेक मन्दिर भी श्रद्धालुओं को आकर्षित करते हैं। भगवान कृष्ण और राधा को समर्पित श्री राधा मदन मोहन मन्दिर अपनी अनूठी स्थापत्य-शैली के लिए प्रसिद्ध है और दूर-दूर से पर्यटकों को आकर्षित करता है। 

उज्जैन में दर्शनीय स्थल

 

• महाकालेश्वर मन्दिर

• हरसिद्धि मन्दिर

• कालभैरव मन्दिर

• राम मन्दिर घाट

• कालियादेह महल

• इस्कॉन मन्दिर

• पीर मत्स्येन्द्रनाथ मन्दिर

• जन्तर मन्तर

• बड़े गणेश जी मन्दिर

• भर्तृहरि गुफाएँ

• चौबीस खम्बा मन्दिर

• चिन्तामण गणेश मन्दिर

• राम मन्दिर

• मंगलनाथ मन्दिर

• सान्दीपनि आश्रम

• गढ़कालिका मन्दिर

• गोपाल मन्दिर

• कालिदास अकादमी

• शनि मन्दिर

• गोमती कुण्ड

• बिड़ला मन्दिर

 

महाकालेश्वर मन्दिर

 श्री महाकालेश्वर उज्जयिनी का यह मन्दिर भारत के बारह प्रसिद्ध ज्योतिर्लिंगों में से एक है। महाकालेश्वर मन्दिर के वैभव का अनेक पुराणों में सजीव वर्णन मिलता है। कालिदास से आरम्भ कर अनेक संस्कृत कवियों ने इस मन्दिर की काव्यात्मक स्तुति की है। उज्जैन कभी भारतीय काल-गणना का केन्द्र-बिन्दु था, और महाकाल को इस नगर के अद्वितीय अधिष्ठाता देवता के रूप में पूजा गया है। उज्जैन में काल के स्वामी शिव सदा अपनी सम्पूर्ण महिमा में विराजते हैं। आकाश को छूते शिखर और भव्य मुखाकृति के साथ महाकालेश्वर का गौरव आदिकालीन विस्मय और भक्ति का संचार करता है।आधुनिक जीवन की भागदौड़ के बीच भी महाकाल इस नगर और इसके निवासियों के जीवन पर छाए रहते हैं और प्राचीन परम्पराओं से अटूट सम्बन्ध बनाए रखते हैं। महाकाल का यह लिंग स्वयम्भू कहा जाता है, अर्थात् स्वतः उत्पन्न; यह शक्ति की धाराएँ अपने भीतर से ही ग्रहण करता है — दूसरी मूर्तियों एवं लिंगों की भाँति विधिपूर्वक स्थापित कर मन्त्र-शक्ति से अभिमन्त्रित नहीं किया जाता। यह भारत के 12 ज्योतिर्लिंगों में से एक है। महाकालेश्वर की मूर्ति दक्षिणामूर्ति कही जाती है और यह दक्षिणाभिमुख है। यह तान्त्रिक परम्परा की एक विशेषता है जो बारह ज्योतिर्लिंगों में केवल महाकालेश्वर में ही पाई जाती है। महाकाल के मन्दिर के ऊपरी गर्भगृह में ओंकारेश्वर शिव की मूर्ति प्रतिष्ठित है। गणेश, पार्वती और कार्तिकेय की मूर्तियाँ क्रमशः गर्भगृह के पश्चिम, उत्तर और पूर्व कोणों में विराजमान हैं। नन्दी की प्रतिमा दक्षिण दिशा में स्थापित है। नागपंचमी के दिन तीसरी मंज़िल पर स्थित नागचन्द्रेश्वर की मूर्ति दर्शनार्थ खोली जाती है। महाशिवरात्रि के अवसर पर मन्दिर के परिसर में विशाल मेला लगता है और रातभर पूजा-अर्चना चलती रहती है। 

मंगलनाथ मन्दिर

पारम्परिक मान्यता के अनुसार इसी स्थान पर भगवान शिव और अन्धकासुर नामक दैत्य के बीच घोर युद्ध हुआ था। इस संग्राम में शिव के ललाट से स्वेद की एक बूँद धरती पर गिरी और उसी से शिवलिंग प्रकट हुआ। पारम्परिक कथाओं के अनुसार पृथ्वी-पुत्र मंगल का जन्म भी यहीं हुआ माना जाता है। मेष और वृश्चिक राशिवालों के मंगल दोष के निवारण के लिए यहाँ मुख्य देव की दही-चावल से पूजा की जाती है। इस मन्दिर में भात पूजा, मंगल पूजा और ग्रह शान्ति सम्पन्न होती है। उसी दिन की पूजा के लिए टिकट परिसर में आगमन पर ही उपलब्ध रहते हैं।यह मन्दिर क्षिप्रा नदी के निकट एक पहाड़ी पर स्थित है। मंगल दोष पूजा का सर्वोत्तम दिन मंगलवार माना जाता है। यदि कुज ग्रह जन्म-कुण्डली के पहले, चौथे, पाँचवें, सातवें, आठवें, नौवें और बारहवें भाव में हो तो उसे मांगलिक दोष कहा जाता है। कुज ग्रह व्यक्ति के विवाह, स्वास्थ्य और दुर्घटनाओं को प्रभावित करने वाला माना जाता है। 

कालभैरव मन्दिर

उज्जैन का कालभैरव मन्दिर एक अवश्य-दर्शनीय स्थल है जिसकी एक विशेष परम्परा है — यहाँ देव को मदिरा का अर्पण किया जाता है। मन्दिर के इतिहास के अनुसार भगवान जो पगड़ी (मुकुट) धारण करते हैं वह ग्वालियर के शिन्दे या सिंधिया राजवंश से प्राप्त हुई थी। पारम्परिक मान्यता के अनुसार राजा भद्रसेन ने क्षिप्रा नदी के तट पर कालभैरव मन्दिर का निर्माण कराया था। यह प्राचीन देवस्थान आठ भैरवों में सर्वाधिक प्रबल कालभैरव को समर्पित है। कालभैरव शैव परम्परा के देव हैं जिनकी उपासना मुख्यतः कापालिक एवं अघोर सम्प्रदायों में होती है। कालभैरव मन्दिर की सबसे विशिष्ट पहचान इसके माल्वा-शैली के अद्भुत भित्ति-चित्र हैं, जिनके अंश आज भी अवशेष रूप में दिखाई देते हैं। कालभैरव को भगवान शिव का अवतार माना जाता है जो काल के अधिष्ठाता हैं। कहा जाता है कि “व्यर्थ बीता समय फिर लौटकर नहीं आता” — अतः जीवन का प्रत्येक क्षण सार्थक करना चाहिए। कालभैरव मन्दिर भगवान कालभैरव को समर्पित एक हिन्दू देवस्थान है। शैव-उपासकों के लिए यह एक अनिवार्य दर्शनीय स्थल है।श्रद्धालुओं की मान्यता है कि कालभैरव की उपासना अवश्य की जानी चाहिए क्योंकि बीता हुआ समय कभी लौटकर नहीं आता। समय का सदुपयोग इस बोध से किया जाना चाहिए कि मनुष्य के जीवन में आध्यात्मिक उन्नति ही सर्वोपरि है। श्रद्धालु यहाँ कालभैरव की पूजा करने आते हैं, जिन्हें क्षेत्रपाल भी कहा जाता है और जो मन्दिर के रक्षक माने जाते हैं। यही कारण है कि कालभैरव मन्दिर की चाबियाँ रात्रि में मन्दिर परिसर में ही छोड़ दी जाती हैं और कहीं अन्यत्र नहीं ले जाई जातीं। कालभैरव यात्रियों के रक्षक भी हैं — उन्हें प्रसन्न करने और मार्ग में आने वाले विघ्नों से बचने के लिए श्रद्धालु काजू की माला बनाकर भगवान को समर्पित करते हैं और साथ में दीप अर्पित करते हैं। रात्रि के समय की यात्रा में यह विशेष रूप से महत्त्वपूर्ण माना जाता है। श्वान भगवान का वाहन माना गया है, इसलिए कालभैरव के प्रति आदर व्यक्त करने के लिए कुत्तों को भोजन कराना अत्यन्त शुभ माना जाता है। कालभैरव अष्टमी पर श्रद्धा-भक्ति-पूर्वक भगवान का शृंगार किया जाता है और इसी दिन समस्त अर्पण-विधियाँ सम्पन्न होती हैं। शैव-उपासकों द्वारा पूजे जाने वाले आठ भैरवों में कालभैरव सबसे प्रमुख हैं। ऐसा माना जाता है कि कालभैरव मन्दिर का निर्माण राजा भद्रसेन ने कराया था। यह निर्माण क्षिप्रा नदी के तट पर हुआ — उसी नदी के तट पर, जिसका तेजोमय सौन्दर्य यात्री को नवजीवन देता है और उसके पापों को धो डालता है। कालभैरव की उपासना मुख्यतः कापालिक एवं अघोर सम्प्रदायों के साधक करते हैं। इसी कारण उनके लिए कालभैरव मन्दिर का अत्यन्त उच्च महत्त्व है। पूजा के अंग के रूप में भगवान को मदिरा का अर्पण किया जाता है, और मन्दिर माल्वा-शैली में निर्मित है। दूसरी ओर मन्दिर के भित्ति-चित्र अब केवल आंशिक रूप से ही दृश्यमान हैं। मन्दिर की विशेष परम्परा है — देव को मदिरा का अर्पण; और आप पूरे वर्ष मन्दिर के बाहर की दुकानों पर अनेक प्रकार की मदिरा देख सकते हैं। मन्दिर परिसर में एक गहरा दीप-स्तम्भ भी है, जिसे श्रद्धालु अपनी मनोकामनाओं के साथ प्रज्वलित करते हैं। 

हरसिद्धि मन्दिर

हरसिद्धि मन्दिर भारत के 52 शक्तिपीठों में से एक है। पारम्परिक मान्यता के अनुसार शिव ने सती से विवाह किया था, जो दक्ष प्रजापति की पुत्री थीं। दक्ष को अपनी प्रतिष्ठा का अहंकार था और वे अपने तपस्वी दामाद से द्वेष रखते थे। दक्ष ने अपने दामाद को अपमानित करने के लिए एक यज्ञ का आयोजन किया, फिर भी उन्होंने जान-बूझकर शिव को आमन्त्रण नहीं भेजा। सती ने इस विशाल यज्ञ का समाचार सुनकर अपने पति की सलाह की उपेक्षा कर अकेले ही वहाँ जाने का निश्चय किया, और अपने पति के तिरस्कार से क्रुद्ध होकर उन्होंने स्वयं को यज्ञ की अग्नि में होम कर दिया। इस घटना से शिव के गण क्रोध से उन्मत्त हो उठे, और स्वयं शिव भी प्रकट हुए और सती के शव को बाहों में लिए ताण्डव नृत्य करने लगे। अन्त में शिव शान्त किए गए और क्षमा-याचना हुई; कहा जाता है कि नृत्य के दौरान सती के शरीर के अंग धरती पर गिरे, और इन सभी 52 स्थलों को शक्तिपीठ के रूप में पूजा जाता है। महामाया का एक छोटा-सा देवस्थान मन्दिर के बाहर ही है। यह देवस्थान भू-तल से थोड़ा नीचे स्थित है और सीढ़ियों से सुलभ है, फिर भी यह सर्वसाधारण के लिए खुला नहीं है। इस देवस्थान का महत्त्व इस बात में है कि यहाँ एक दीप दिन-रात — चौबीसों घण्टे, सातों दिन — सदियों से लगातार जलता आ रहा है। केवल पुजारी को ही गर्भगृह में प्रवेश की अनुमति है, और वे दिन में अनेक बार जाकर देवी की पूजा करते हैं और दीप की देख-रेख रखते हैं। उज्जैन का हरसिद्धि मन्दिर हिन्दू धर्म-परम्परा का एक शक्तिपीठ है और हिन्दू देव-मण्डल की अनेक देवियों का धाम है। मन्दिर की विशेषताओं में से एक है हल्दी-लेप और सिन्दूर से ढकी एक शिला से निर्मित संरचना। नवरात्रि के पर्व पर जब 15 फुट ऊँचे दीप-स्तम्भ पर सैकड़ों दीप एक साथ प्रज्वलित होते हैं, तब मन्दिर का रूप अद्वितीय हो उठता है। श्री यन्त्र, अर्थात् नौ त्रिकोणों का चित्र, जो देवी दुर्गा के नौ नामों का प्रतीक है, इस भव्य देवस्थान की एक और विशिष्ट पहचान है। मन्दिर में अन्य देवियों की प्रतिमाएँ भी विद्यमान हैं। ज्ञान और विद्या की देवी महासरस्वती की मूर्ति, और पोषण की देवी अन्नपूर्णा की प्रसिद्ध गहरे सिन्दूरी रंग की प्रतिमा अपनी विशिष्ट मराठा-शैली की निर्माण के लिए उल्लेखनीय हैं। 

चिन्तामण गणेश मन्दिर

यह मन्दिर क्षिप्रा के पार फतेहाबाद रेलवे लाइन पर स्थित है। यहाँ विराजमान गणेश की मूर्ति स्वयम्भू अर्थात् स्वतः प्रकट कही जाती है। माना जाता है कि मन्दिर स्वयं हज़ारों वर्ष पुराना है। गणेश की दोनों पत्नियाँ — रिद्धि और सिद्धि — उनके दोनों ओर विराजमान हैं। इस स्थल का लोकप्रिय नाम चिन्ताहरण गणेश है। ‘प्रबन्ध चिन्तामणि’ ग्रन्थ में इस मन्दिर का उल्लेख मिलता है। मण्डप और गर्भगृह के गुम्बदाकार छत को एक ग्रेनाइट का शिखर ढकता है। मन्दिर एक सुदृढ़ प्राचीर और प्रवेश-द्वार से घिरी भूमि पर स्थित है।मन्दिर का मूल निर्माण परमार-काल में हुआ और मराठा-काल में इसका पुनरुद्धार किया गया। सभा-मण्डप में प्रदक्षिणा-पथ है तथा परमार-काल के बारीकी से उत्कीर्ण बलुआ-पत्थर के स्तम्भों से बना मण्डप विद्यमान है। परिसर में एक बावड़ी (सीढ़ीदार कुआँ) है जो श्री राम की कथा से जुड़ी है। कहा जाता है कि लंका में रावण-वध के पश्चात् लौटते समय श्री राम इसी मार्ग से गुज़रे, और प्यास से व्याकुल होकर उन्होंने अपने भाई से जल लाने को कहा। जब लक्ष्मण को कहीं जल नहीं मिला तब उन्होंने अपने बाण से धरती को बेधा, जिससे गंगा प्रकट हुईं और उनकी प्यास बुझाई — और इस प्रकार यह स्थान पवित्र हो उठा। श्रद्धालु इस मन्दिर में इसलिए आते हैं क्योंकि यहाँ विराजमान देव चिन्ताहरण गणेश कहलाते हैं — अर्थात् “सांसारिक चिन्ताओं से मुक्ति देने वाले”। 

इस्कॉन मन्दिर

इन्टरनेशनल सोसाइटी ऑफ़ कृष्णा कॉन्शियसनेस (ISKCON), जिसे हरे कृष्ण आन्दोलन भी कहा जाता है, की स्थापना श्री ए. सी. भक्तिवेदान्त स्वामी प्रभुपाद ने 1966 में की थी। इस्कॉन भगवान कृष्ण के भक्तों का एक विश्वव्यापी संगठन है; इसके 2,50,000 सत्संगी भक्त हैं और 10,000 आश्रमवासी मन्दिर-भक्त हैं।इस्कॉन का श्री श्री राधा मदन मोहन मन्दिर उज्जैन के पटल पर एक नया योगदान है। अपनी सुन्दर मूर्तियों और स्थापत्य-शैली के कारण यह नगर में पर्यटकों को आकर्षित करता है। मन्दिर के पीछे ही एक सुव्यवस्थित गौशाला भी है। यह उज्जैन का एक अवश्य-दर्शनीय स्थल है। इस्कॉन मन्दिर देवास रोड पर रेलवे स्टेशन से 3 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। 

गढ़कालिका मन्दिर

गढ़कालिका मन्दिर देवी कालिका को समर्पित है और उज्जैन के बाहरी क्षेत्र में स्थित है। यह भारत का एक प्रसिद्ध शक्तिपीठ है, और नवरात्रि पर यहाँ हज़ारों श्रद्धालु एकत्र होते हैं। कालिका को महाकवि कालिदास की इष्ट देवी माना जाता है। कालिदास ईसा-संवत् के आरम्भिक काल के आसपास हुए थे। पारम्परिक मान्यता है कि महाकवि कालिदास को उनकी अद्भुत प्रतिभा इसी देवी के प्रति उनकी सच्ची भक्ति के बल पर प्राप्त हुई। यह वही मन्दिर है जहाँ कालिदास को माँ का वरदान प्राप्त हुआ था। माँ की मनोहर आँखों के दर्शन एक अद्भुत अनुभूति है। वर्तमान मन्दिर अपेक्षाकृत नया है, फिर भी यह उसी पुराने मन्दिर के स्थान पर निर्मित माना जाता है। कुछ विद्वानों के अनुसार जब 7वीं शताब्दी में थानेश्वर के राजा हर्षवर्द्धन ने उज्जैन की यात्रा की, तब उन्होंने इस प्राचीन कालिका मन्दिर का जीर्णोद्धार कराया था। यह उज्जैन का प्राचीनतम मन्दिर है, इसमें कोई सन्देह नहीं। ग्वालियर के पुराने राजवंशों ने इस पवित्र देवस्थान को इसके पूर्व-वैभव में पुनः प्रतिष्ठित कराया। मन्दिर परिसर के पास हुए उत्खनन में ईंटें, चबूतरे का एक भाग और विभिन्न युगों की अनेक मूर्तियाँ प्राप्त हुईं। 8वीं शताब्दी ईसा-पूर्व से परमार-काल तक गढ़कालिका के आसपास का क्षेत्र एक प्राचीन बस्ती था। आज भी इस स्थान पर पुरातन सिक्के मिलते हैं। 

गोपाल मन्दिर

उज्जैन का गोपाल मन्दिर भगवान कृष्ण के नीलवर्ण रूप को समर्पित है। इस मन्दिर का दूसरा नाम द्वारकाधीश मन्दिर है। भगवान कृष्ण गोपिकाओं के प्रिय, दिव्य गोप, और सृष्टि के पालक भगवान विष्णु के परम-वैभवशाली अवतार हैं। लगभग 1750 ईस्वी में सिंधिया-राज्य का उज्जैन पर अधिकार हुआ। मराठाओं द्वारा माल्वा-विजय ने इस क्षेत्र में एक सांस्कृतिक पुनर्जागरण को जन्म दिया, और कहा जा सकता है कि आज का उज्जैन उन्हीं के शासनकाल में आकार ले पाया। इसी काल में उज्जैन के अधिकांश मन्दिरों का निर्माण हुआ। द्वारकाधीश को समर्पित गोपाल मन्दिर — जो सिंधिया-वंश के कुलदेवता हैं — दौलतराव सिंधिया की पत्नी बायजा बाई ने 1848 से 1856 के बीच निर्मित कराया। शिखर और गर्भगृह श्वेत संगमरमर से बने हैं, जबकि मुख्य मूर्ति, बरामदा और दीर्घाएँ काले पत्थर से बनी हैं। संगमरमर की शिखर-संरचना मराठा-स्थापत्य का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। परिसर में भगवान कृष्ण की दो फुट ऊँची भव्य रजत-प्रतिमा प्रतिष्ठित है। चाँदी से जड़े द्वारों के साथ कृष्ण की यह मूर्ति संगमरमर-जड़ित वेदी पर विराजमान है। गर्भगृह का मुख्य प्रवेश-द्वार चाँदी से बना है, जो पहले सोमनाथ मन्दिर का अंग था। ग़ज़नवी ने उसे लूट के रूप में ग़ज़नी पहुँचाया था। मोहम्मद शाह अब्दाली ने उसे लाहौर पहुँचाया। महादजी सिंधिया ने लाहौर के अपने अभियान के समय उसे उज्जैन ले आकर गोपाल मन्दिर में स्थापित किया। 

राम मन्दिर घाट

हरसिद्धि माता मन्दिर इस घाट के निकट है। कुम्भ मेले के अवसर पर राम मन्दिर घाट पर हज़ारों श्रद्धालु एकत्र होते हैं और इस विश्वास से पवित्र क्षिप्रा नदी में स्नान करते हैं कि यह स्नान उन्हें पापों से मुक्त करता है। यात्री घाट के अनेक मन्दिरों में भी अपनी श्रद्धा अर्पित कर सकते हैं। सायंकाल जब दीपों की रोशनी और दीयों का प्रकाश एक मनोहर दृश्य रचता है, तब घाट विशेष रूप से मनोहर हो उठता है। उज्जैन की दृष्टि-श्रवण सम्पदा का आनन्द लेते हुए यहाँ टहलने का अनुभव अद्भुत है। इसके अतिरिक्त घाट से सूर्यास्त के मनोरम दृश्य दिखाई देते हैं — और यह स्थान कुम्भ-समारोह के सबसे प्राचीन स्थलों में से एक माना जाता है। आप विस्मय से देख सकते हैं कि सूर्य का तेजोमय गोलक क्षितिज के नीचे उतरते हुए आकाश को सिन्दूरी और नारंगी रंगों के बहुरूपी संसार से रंग देता है। 

कालियादेह महल

नगर के सर्वाधिक प्रसिद्ध ऐतिहासिक स्थलों में से एक है कालियादेह महल। माण्डू के सुल्तान ने इस महल का निर्माण 1458 ईस्वी में कराया था — कई शताब्दियों पहले। यह महल क्षिप्रा नदी के बीच स्थित एक द्वीप पर बना है। इस महल में एक विशाल केन्द्रीय कक्ष है, जिसे मध्य-मण्डप भी कहा जाता है, और इसकी स्थापत्य-शैली विशिष्ट है। पर्यटन मन्त्रालय के अनुसार उज्जैन का यह कालियादेह महल मध्य प्रदेश के सर्वाधिक देखे जाने वाले स्थलों में से एक है। महल के दोनों ओर बहती क्षिप्रा नदी आसपास के दृश्य की शोभा को और बढ़ा देती है। यह उज्जैन के सबसे प्रसिद्ध ऐतिहासिक स्थलों में से एक है। क्षिप्रा नदी के तट पर स्थित यह महल पहले एक भव्य सूर्य-मन्दिर था। यहाँ दो सरोवर थे, जिनके नाम सूर्य कुण्ड और ब्रह्म कुण्ड थे। 

पीर मत्स्येन्द्रनाथ मन्दिर

पीर मत्स्येन्द्रनाथ समाधि उज्जैन, मध्य प्रदेश की क्षिप्रा नदी के तट पर स्थित एक स्मारक है, जो उज्जैन जंक्शन से 5 किलोमीटर की दूरी पर है। यह उज्जैन के लोकप्रिय दर्शनीय स्थलों में से एक है, क्योंकि यह भर्तृहरि गुफाओं और गढ़कालिका मन्दिर के निकट है। मत्स्येन्द्रनाथ नाथ-सम्प्रदाय के विख्यात गुरु और हठ-योग के प्रवर्तक गुरु गोरखनाथ के मार्गदर्शक थे; उन्हीं की समाधि यहाँ है। वे अपने सात अन्य शिष्यों के भी गुरु हैं — जो गोरखनाथ के साथ मिलकर नवनाथ-समूह के नौ सिद्ध-संत बनाते हैं। कहा जाता है कि सन्त ने यहीं समाधि प्राप्त की थी, और उनके सम्मान में यह स्मारक निर्मित किया गया। नाथ-सम्प्रदाय के सन्त ‘पीर’ भी कहे जाते थे, और मुसलमान भी। यही कारण है कि हिन्दू और मुसलमान दोनों ही इस स्थान को सम्मान देते हैं। इस स्थल के उत्खनन में जो पुरावशेष प्राप्त हुए हैं, उनमें से कुछ 6वीं और 7वीं शताब्दी के हैं। यद्यपि यह स्थापत्य-कौशल का कोई असाधारण उदाहरण नहीं है, फिर भी इसका सरल श्वेत निर्माण — एक गुम्बद के साथ छोटे-छोटे मीनारों से घिरा हुआ — परिवेश को एक शान्त-गम्भीर सौन्दर्य प्रदान करता है। सभी सम्प्रदायों के यात्री यहाँ सन्त के स्मारक पर अपनी श्रद्धा अर्पित करने आते हैं। 

जन्तर मन्तर

17वीं शताब्दी में निर्मित स्थापत्य का अद्भुत उदाहरण जन्तर मन्तर (जिसे वेद-शाला वेधशाला भी कहा जाता है) — पाँच वेधशालाओं (जयपुर, दिल्ली, उज्जैन, मथुरा और वाराणसी) में सबसे प्राचीन है। महाराजा जय सिंह ने 1719 में हिन्दू विद्वानों और ज्योतिषियों की शोध एवं अध्ययन में सहायता के लिए इसका निर्माण आरम्भ किया। अथक परिश्रम के परिणाम-स्वरूप बनी जन्तर मन्तर वेधशाला अतीत में खगोलविदों के लिए एक शोध-केन्द्र रही है, और आज यह एक खगोलीय एवं पर्यटन-स्थल भी है। यहाँ की यात्रा से आप उन विधियों के बारे में जानेंगे जिनसे प्राचीन काल में समय, खगोलीय परिक्रमणों और आकाशीय पिण्डों की स्थितियों की गणना की जाती थी। यहाँ का प्रत्येक दृश्य आपको उस राजा की मेधा-शक्ति पर विचार करने को विवश करेगा। साथ ही यह स्थान आकाश-दर्शन प्रेमियों के लिए भी एक स्वप्न-स्थल है। गति और कक्षाओं के अध्ययन के कारण यहाँ के परिसर का नाम ‘यन्त्र महल’ पड़ा। यहाँ अनेक यन्त्र हैं — जिनमें सम्राट यन्त्र, सूर्य घटी और नियति चक्र प्रमुख हैं। जन्तर मन्तर का मुख्य उद्देश्य खगोलीय गणनाओं द्वारा एकत्रित आँकड़ों को दृश्य-रूप देना और उन्हें संकलित करना था, जिससे सूर्य, ग्रहों और उनके चन्द्रमाओं की गति का अध्ययन सम्भव हो सका। उज्जैन की यह एकमात्र वेधशाला है जहाँ आज भी खगोलीय अध्ययन होता है। हर वर्ष ग्रह-गति-शोध सहित विविध आँकड़े यहाँ से प्रकाशित होते हैं। जन्तर मन्तर निःसन्देह प्रतिभा का एक उत्कृष्ट कार्य है, जिसने भारतीय स्थापत्य की उत्कृष्ट कृतियों में अपनी विशेष शोभा जोड़ी है। 

भर्तृहरि गुफाएँ

भर्तृहरि गुफाएँ नगर के बाहरी क्षेत्र में, क्षिप्रा नदी के तट के पास, एक लोकप्रिय पर्यटन-स्थल हैं। पत्थर के स्तम्भों से सहारा पाई इन गुफाओं में अनेक कक्ष हैं, जिनमें हिन्दू देवी-देवताओं की मूर्तियाँ और चित्र विद्यमान हैं। अन्दर एक छोटा-सा मन्दिर भी है, जो नाथ-सम्प्रदाय के भक्तों के लिए एक पवित्र देवस्थान है। 11वीं शताब्दी ईस्वी की ये गुफाएँ उज्जैन की समृद्ध सांस्कृतिक धरोहर का प्रमाण हैं। पारम्परिक मान्यता के अनुसार इस गुफा का नाम राजा विक्रमादित्य के सौतेले भाई भर्तृहरि के नाम पर पड़ा, जिन्होंने यहाँ 12 से अधिक वर्षों तक तपस्या की थी। भर्तृहरि कवि और विद्वान थे — उनकी रचनाओं में नीतिशतक, वैराग्यशतक और शृंगारशतक सम्मिलित हैं। गुफाओं के प्रवेश-द्वार अत्यन्त सँकरे हैं और इनसे होकर अन्दर पहुँचना कठिन है। हज़ारों भक्त इन गुफाओं में विद्वान् भर्तृहरि को श्रद्धा-सुमन अर्पित करने आते हैं; नाथ-सम्प्रदाय के साधक भी गुफाओं के बाहर तम्बू लगाकर तप करते हैं। 

चौबीस खम्बा मन्दिर

यदि आप उज्जैन की आध्यात्मिक समृद्धि से परिचित होना चाहते हैं तो चौबीस खम्बा मन्दिर का दर्शन अवश्य करना चाहिए। 9वीं या 10वीं शताब्दी का यह मन्दिर हिन्दुओं के लिए एक पवित्र स्थल है। मन्दिर का नाम इसकी संरचना को सजाने वाले 24 स्तम्भों से लिया गया है। मन्दिर का स्थान महाकाल-वन के मुख्य प्रवेश-द्वार पर है। मन्दिर की प्राचीन-शैली की संरचना और स्थापत्य इसे एक मनोरम दृश्य बनाते हैं। यह मन्दिर छोटी माता और बड़ी माता को समर्पित है, और यहाँ उज्जैन की रक्षिका देवियों — महालया और महामाया — की मूर्तियाँ गौरवपूर्वक स्थापित हैं। इनके नाम मन्दिर की सीढ़ियों पर भी अंकित हैं। 

राम मन्दिर

राम मन्दिर में, जैसा कि इसके नाम से ही ज्ञात होता है, भगवान राम एक ओर अपनी पत्नी सीता और दूसरी ओर अपने भाई लक्ष्मण के साथ विराजमान हैं। राम मन्दिर स्थापत्य-कौशल का शिखर है। शिल्प से लेकर मूर्तियों तक — और चित्रों तक (विशेषतः बेदलया बुआ महाराज और सन्त तुकोबा के चित्र) — हर वस्तु अत्यन्त मनोयोग से निर्मित की गई है। समय की सीमा कुछ भी हो, यह स्थल अवश्य देखने योग्य है। 

बिड़ला मन्दिर

बिड़ला मन्दिर — भगवान विष्णु को समर्पित एक प्रमुख हिन्दू मन्दिर — उज्जैन के निकट नागदा के औद्योगिक क्षेत्र में स्थित है। यह बिड़ला परिवार द्वारा देशभर में निर्मित अनेक बिड़ला मन्दिरों में से एक है। यह मन्दिर अपनी निर्दोष स्थापत्य-शैली और मनोहर कलाकृतियों के लिए जाना जाता है, और एक सुन्दर उद्यान तथा रमणीय फुहारों से घिरा है, जो इसके समग्र वातावरण को और मनोरम बनाते हैं। 

सान्दीपनि आश्रम

सान्दीपनि आश्रम मंगलनाथ मन्दिर मार्ग पर, उज्जैन रेलवे स्टेशन से 5 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। आश्रम परिसर विशाल है और दूर-दूर तक भूमि पर फैला हुआ है। पारम्परिक मान्यता के अनुसार भगवान कृष्ण, भगवान बलराम और सुदामा ने इसी आश्रम में अध्ययन किया था। यहाँ अनेक देव-स्थान हैं, और गुरु सान्दीपनि का स्थान सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। यहाँ का सर्वेश्वर महादेव मन्दिर 6000 वर्ष पुराने एक शिवलिंग को धारण किए है, जिसकी पूजा गुरु सान्दीपनि और उनके शिष्य किया करते थे। सर्वेश्वर लिंग में भगवान शिव, पार्वती, गणेश और कार्तिकेय की छवियाँ ध्यान से देखने पर दिखाई देती हैं। आश्रम परिसर में गोमती कुण्ड नामक एक विशाल जल-कुण्ड भी है। 

कालिदास अकादमी

महाकवि कालिदास हमारी सांस्कृतिक धरोहर के सबसे महत्त्वपूर्ण स्तम्भ माने जाते हैं। आज भी वे भारतीय संस्कृति के सर्वाधिक वाक्पटु प्रतिनिधियों में से एक माने जाते हैं। उनकी सांस्कृतिक थाती के सम्मान में मध्य प्रदेश शासन के संस्कृति विभाग ने 1978 में उज्जैन में कालिदास अकादमी की स्थापना की। उज्जैन में कालिदास अकादमी की स्थापना का मूल विचार दो स्तरों वाला है। एक — महाकवि-नाटककार कालिदास की स्मृति को सतत नवीन बनाए रखना। दूसरा — एक बहुविध संस्थान का निर्माण, जो कालिदास को केन्द्र-बिन्दु मानकर सम्पूर्ण शास्त्रीय परम्परा को प्रस्तुत करे; संस्कृत के शास्त्रीय और पारम्परिक साहित्यिक चिन्तन, ललित-कला तथा प्रदर्शनकारी-कला की परम्परा, और विविध सांस्कृतिक व भाषाई परिवेशों में उनके समकालीन रूपान्तरण के लिए शोध एवं अध्ययन की सुविधाएँ प्रदान करे। कालिदास अकादमी का बहुस्तरीय कार्यक्रम कालिदास पर शैक्षिक अध्ययन और शोध, सम्पूर्ण संस्कृत-शास्त्रीय अध्ययन, संस्कृत-रंगमंच तथा भरत के नाट्यशास्त्र पर प्रशिक्षण-केन्द्रित प्रयोग एवं शोध, और शास्त्रीय साहित्य व विविध कला-रूपों की गतिविधियों के संवर्धन को समाहित करता है। अकादमी ने यह उत्तरदायित्व लिया है कि वह विलुप्त या निष्क्रिय हो रही परम्पराओं की पुनः खोज और संरक्षण करे, और जीवित परम्पराओं को वर्तमान आवश्यकताओं के अनुरूप परिवर्धित, पुनर्व्याख्यायित और पुनः-सृजित करे। इसी क्रम में अकादमी का एक नियमित शैक्षिक कार्यक्रम है — जिसमें सम्मेलन, संगोष्ठियाँ, सार्वजनिक व्याख्यान, कार्यशालाएँ, प्रदर्शनियाँ, प्रशिक्षण, नाट्य-प्रदर्शन, शास्त्रीय एवं लोक-पारम्परिक संगीत-सभाएँ, फ़िल्म-प्रदर्शन, शोध और प्रकाशन सम्मिलित हैं। हर वर्ष कालिदास समारोह का आयोजन होता है, जो सात दिन तक चलता है। कालिदास अकादमी का उद्देश्य है — सम्पूर्ण संस्कृत-शास्त्रीय परम्परा, रंगमंच और ललित-कला के अन्तर्राष्ट्रीय समाज को दिए गए योगदान को संग्रहित करना, और इसके अनूठे सौन्दर्य-दृष्टिकोण को अभिव्यक्त करना। 

गोमती कुण्ड

उज्जैन नगर के बाहरी क्षेत्र में स्थित गोमती कुण्ड का वातावरण शान्त है, और यह कुछ शान्त समय बिताने का उत्तम स्थल है। यह सुप्रसिद्ध सान्दीपनि आश्रम के निकट स्थित एक पवित्र जल-कुण्ड या एक पहाड़ी सरोवर है। पारम्परिक मान्यता के अनुसार भगवान कृष्ण ने अपने गुरु सान्दीपनि को उनके अनुष्ठानों में सहायता देने के लिए सम्पूर्ण पवित्र नदियों का जल इसी कुण्ड में एकत्र किया था। हिन्दुओं के लिए इस कुण्ड का धार्मिक महत्त्व है, जैसा कि हर वर्ष यहाँ की दिव्यता का अनुभव करने आने वाली श्रद्धालुओं की भीड़ से स्पष्ट है। चूँकि इस कुण्ड का जल पवित्र माना जाता है, श्रद्धालु अपनी पात्रों में इसे भरकर अपने घर ले जाते हैं। सान्दीपनि आश्रम की यात्रा में यह स्थल अवश्य ही देखने योग्य है। 

शनि मन्दिर

उज्जैन का शनि मन्दिर — जो 2000 वर्षों से अधिक समय से विद्यमान है — भारत का प्रथम नवग्रह मन्दिर है, और विश्व का एकमात्र शनि मन्दिर है जहाँ शनिदेव की पूजा भगवान शिव के रूप में की जाती है। अमावस्या की सायंकालीन वेला में हज़ारों श्रद्धालु भगवान को 5 क्विंटल से अधिक तेल अर्पित करते हैं — और इस तिथि का इस मन्दिर में विशेष महत्त्व है।

Prayag Pandits द्वारा सम्बन्धित सेवाएँ

• 🙏 उज्जैन में पिंड दान — ₹7,100 से आरम्भ
• 🙏 उज्जैन में अस्थि विसर्जन — ₹7,100 से आरम्भ
• 🙏 मंगलनाथ मन्दिर, उज्जैन में मंगल दोष पूजन — ₹10,999 से आरम्भ