பூர்ணிமா சிராத்தம் 2026: நாள், திதி, முகூர்த்தம், முக்கியத்துவம் மற்றும் சடங்குகள்

பித்ரு பட்சம் தொடங்கும் முக்கிய அனுசரிப்பாக பூர்ணிமா சிராத்தம் கருதப்படுகிறது—உயிருடன் இருப்பவர்களுக்கும் முன்னோர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பு நெருக்கமாகும் என மரபில் நம்பப்படும் பதினைந்து நாள் காலம் இது. 2026 ஆம் ஆண்டில் பூர்ணிமா சிராத்தம் செப்டம்பர் 26, சனிக்கிழமை அன்று, பாத்ரபத சுக்ல பூர்ணிமையுடன் வருகிறது. பூர்ணிமா திதியில் மறைந்தவர்களை நினைவுகூர குடும்பங்கள் தர்ப்பணம், பிண்ட தானம் மற்றும் பிராமண போஜனம் செய்வது வழக்கம்; படையல் முன்னோர் ஆன்மாவுக்கு ஊட்டமளித்து அண்டப் பயணத்தில் உதவும் என்பது சமய நம்பிக்கை. பக்தர்களுக்கு இது கடமை மட்டுமல்ல, தலைமுறைகளைக் கடந்து நீளும் அன்பின் வெளிப்பாடு. எந்த ஆன்மிக விளைவும் உறுதியானதல்ல; குடும்பச் சம்பிரதாயத்திற்கேற்ற முறையைத் தகுதியான புரோகிதரிடம் உறுதிப்படுத்துங்கள்.

பூர்ணிமா சிராத்தம் என்றால் என்ன?

பாத்ரபத பூர்ணிமா சிராத்தம், சிராத்தி பூர்ணிமா அல்லது ப்ரோஷ்டபதி பூர்ணிமா சிராத்தம் என்றும் அழைக்கப்படும் பூர்ணிமா சிராத்தம், பித்ரு பட்சத்திற்கு உடனடியாக முந்திய அல்லது அதைத் தொடக்கிவைக்கும் முழுநிலவு நாளில் செய்யப்படும் முன்னோர் சடங்கு. இது பித்ரு பட்சத்தின் கிருஷ்ண பட்சத்தில் அல்லாமல் பாத்ரபத சுக்ல பட்சத்தில் வந்தாலும், பித்ருலோகத்திற்கு அளிக்கப்படும் முதல் வணக்கமாகவும் நுழைவுச் சடங்காகவும் மரபில் சிறப்பிடம் பெறுகிறது.

கருட புராணத்தின் பிரேத காண்டம், அத்தியாயம் 5 என மூலத்தில் குறிப்பிடப்படும் விளக்கத்தின்படி, பூர்ணிமா திதியில் மறைந்தவர்களின் ஆன்மா பித்ருலோகம் எனப்படும் இடைநிலையில் இருந்து, ஆண்டுதோறும் செய்யப்படும் சிராத்தப் படையல்களைச் சார்ந்திருக்கும் என நம்பப்படுகிறது. மறைந்த சந்திரத் திதியிலேயே சமர்ப்பணம் செய்வது சடங்கின் ஆன்மிக ஆற்றலை அதிகரிக்கும் அண்ட ஒத்திசைவு என்பது அந்த மரபின் விளக்கம்; இது சரிபார்க்கக்கூடிய விளைவு அல்ல.

பூர்ணிமா திதியில் மறைந்தவர்களுக்கான முக்கிய பித்ரு பட்சச் சிராத்தத்தை இந்நாளில் செய்வது சில மரபுகளின் வழக்கம். அந்த நாளில் செய்ய இயலாத குடும்பங்கள் சர்வபித்ரு அமாவாசையான மகாளய சிராத்தத்தில் அவர்களை நினைவுகூரலாம் என்றும் கூறப்படுகிறது. திதி, தகுதி மற்றும் மாற்று நாள் சம்பிரதாயத்திற்கும் பிராந்தியப் பஞ்சாங்கத்திற்கும் ஏற்ப மாறலாம்; இதனை அனைவருக்கும் கட்டாயமான ஒரே விதியாகக் கருத வேண்டாம்.

முன்னோர் இருவாரக் காலத்தை ஒட்டுமொத்த நினைவுகூரலுடன் தொடங்குவதாலும் பூர்ணிமா சிராத்தம் முக்கியம் பெறுகிறது. பூர்ணிமாவில் மறையாத உறவினர்களைக் கொண்ட குடும்பங்களும் தூபம் ஏற்றி, நீர் அளித்து, முன்னோர் பிரார்த்தனை செய்து பித்ரு பட்சத்தைத் தொடங்கலாம். இவை விருப்பமான சமய நடைமுறைகள்; பங்கேற்காதவரையோ வேறு மரபைப் பின்பற்றுபவரையோ குறைவாக மதிக்கக் கூடாது.

பூர்ணிமா சிராத்தம் 2026: நாள், திதி மற்றும் முகூர்த்தம்

2026 பித்ரு பட்ச அட்டவணை செப்டம்பர் 26, 2026 சனிக்கிழமை பூர்ணிமா சிராத்தத்துடன் தொடங்குகிறது. பாத்ரபத சுக்ல பூர்ணிமா திதி செப்டம்பர் 25 மாலை தொடங்கி செப்டம்பர் 26 பகல்வரை நீடிப்பதால், செப்டம்பர் 26 சடங்கிற்கான நாள் என மூலப் பஞ்சாங்க விளக்கம் கூறுகிறது. இருப்பிடம், சூரிய உதயம் மற்றும் பஞ்சாங்க முறைக்கேற்ப எல்லைகள் மாறலாம்; உள்ளூர் தற்போதைய கணக்கை உறுதிப்படுத்துங்கள்.

பூர்ணிமா சிராத்தம் 2026 மங்களகரமான முகூர்த்தங்கள் (வடஇந்தியாவுக்கான மூலத் தோராயம்):

• குதுப் முகூர்த்தம்: 11:44 AM – 12:31 PM (மரபில் மிகப் புனிதமான முதல் விருப்பம்)
• ரோகிண முகூர்த்தம்: 12:31 PM – 1:17 PM (மூலத்தில் இரண்டாவது விருப்பம்)
• அபராஹ்ண காலம்: 1:17 PM – 3:35 PM (பித்ரு சடங்குகளுக்கு மரபில் ஏற்கப்படும் காலம்)

சிராத்தத்தின் மையச் சமர்ப்பணங்களை அபராஹ்ண காலத்தில் செய்வது வேத மரபின் வழக்கம்; அப்போது முன்னோர் உலகம் பூமிச் சமர்ப்பணங்களை அதிகம் ஏற்கும் என்பது சமய நம்பிக்கை. நீராடல், சங்கல்பம் போன்ற தொடக்க நடைமுறைகள் சூரிய உதயத்தில் தொடங்கலாம்; பிண்டம், தர்ப்பணம் மற்றும் பிராமண போஜனம் மேலுள்ள காலவரம்பில் முடிக்கப்பட வேண்டும் என மூலம் கூறுகிறது. முகூர்த்தம் ஆன்மிக விளைவை உறுதிசெய்யாது; உடல்நலம், வானிலை, நீர்ப் பாதுகாப்பு, உள்ளூர் அனுமதி மற்றும் குடும்பத் தேவைகள் முன்னுரிமை பெறும்.

சரியான நேரம் புவியியல் இடத்திற்கேற்ப மாறும்; உங்கள் பகுதிக்கான குதுப் முகூர்த்தத்தை DrikPanchang பித்ரு பட்ச நாட்காட்டியில் ஒப்பிட்டு, மற்றொரு நம்பகமான உள்ளூர் பஞ்சாங்கத்துடனும் புரோகிதருடனும் உறுதிப்படுத்தலாம். பிரயாக்ராஜ் திரிவேணி சங்கமம், வாரணாசி மணிகர்ணிகா அல்லது பிசாசமோசன் காட், கயா விஷ்ணுபாத் ஆகிய இடங்களில் சடங்கு செய்வோர் அங்குள்ள நாள், நேரம், திறப்பு, அனுமதி மற்றும் பாதுகாப்பை உள்ளூர் புரோகிதர் மற்றும் அதிகாரிகளிடம் உறுதிப்படுத்த வேண்டும்.

பூர்ணிமாவில் யார் சிராத்தம் செய்யலாம்?

இந்து அனுசரிப்பைப் பற்றிய முக்கிய நூல்களாக மூலத்தில் குறிப்பிடப்படும் தர்மசிந்து மற்றும் நிர்ணயசிந்து மரபுகளின்படி பின்வரும் சூழல்களில் பூர்ணிமா சிராத்தம் செய்யப்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது. பிராந்தியம் மற்றும் சம்பிரதாய வேறுபாடுகள் இருப்பதால் இந்தப் பட்டியலை அனைவருக்கும் பொருந்தும் கட்டாய விதியாகக் கருத வேண்டாம்:

• ஏதேனும் ஒரு மாதத்தின் பூர்ணிமா திதியில் மறைந்த முன்னோர்கள். பூர்ணிமா சுக்ல பட்சத்தின் நிறைவு; “கிருஷ்ண பூர்ணிமா” என்று மூலத்தில் கூறப்பட்டதை தனித்த திதியாகப் பயன்படுத்த வேண்டாம்.
• மறைந்தவரின் சரியான திதி தெரியாத சூழல். பூர்ணிமா எல்லோருக்கும் உறுதியான பலன் தரும் என்ற மூலக் கூற்று பொதுவிதி அல்ல; அறியாத திதிக்காக சர்வபித்ரு அமாவாசை உள்ளிட்ட நடைமுறைகள் இருக்கலாம் என்பதால் குடும்பப் புரோகிதரிடம் கேளுங்கள்.
• திருமணமான நிலையில் மறைந்த பெண்கள். கணவர் உயிருடன் இருக்கும்போது மறைந்த சுஹாகன் பெண்களைப் பூர்ணிமாவில் சிறப்பாக நினைவுகூரும் சில பிராந்திய வழக்குகள் உள்ளதாக மூலம் கூறுகிறது; பிற மரபுகளில் அவிதவா நவமி போன்ற நாள் இருக்கலாம். பாலினம் அல்லது திருமணநிலை காரணமாக யாரையும் விலக்காத குடும்ப வழிமுறையை உறுதிப்படுத்துங்கள்.
• தாய் வழி முன்னோர்கள். பூர்ணிமா மங்களகரமான திதி எனக் கருதப்படுவதால் பல குடும்பங்கள் தந்தை மற்றும் தாய் வழி இருவரையும் நினைவுகூருகின்றன. குடும்ப உறவு, பாலினம் அல்லது வம்சத்தைப் பொறுத்து மரியாதையில் வேறுபாடு காட்ட வேண்டாம்.

கயா அல்லது பிரயாக்ராஜுக்குப் பயணம் செய்ய இயலாதவர்களுக்கும் பூர்ணிமா சிராத்தம் பொருள் கொண்டதாக இருக்கலாம். முழுநிலவு நாளில் பாதுகாப்பான ஆறு அல்லது நீர்நிலை அருகில் தர்ப்பணம் செய்தால் இடத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் முன்னோரைச் சென்றடையும் என்பது சமய நம்பிக்கை. திரிவேணி சங்கமத்தில், குறிப்பாக பிரயாக்ராஜின் புனித சங்கமத்தில் செய்வது புண்ணியத்தைப் பலமடங்கு அதிகரிக்கும் என்ற கூற்றும் மரபுவழியானது; உத்தரவாதமல்ல. ஆற்றில் இறங்குதல் அவசியமில்லை; அதிகாரப்பூர்வ நீர், வானிலை மற்றும் பாதுகாப்பு விதிகள் முதன்மை.

அறியாமை, பயணம் அல்லது துயரச் சூழல் காரணமாக முந்தைய ஆண்டுகளில் சிராத்தம் செய்யாதவர்கள், தவறவிட்ட காலங்களையும் பல தலைமுறை முன்னோர்களையும் உள்ளடக்கும் விரிவான சடங்காக மூலம் கூறும் குமாரி சிராத்தம் பற்றி புரோகிதரிடம் கேட்கலாம். இந்தப் பெயரும் நடைமுறையும் எல்லா மரபுகளிலும் ஒரே மாதிரி அங்கீகரிக்கப்படாது; குற்ற உணர்வு அல்லது உறுதியான பரிகார வாக்குறுதியின் அடிப்படையில் விலை உயர்ந்த சடங்குக்கு அழுத்தம் கொடுக்கக் கூடாது.

பூர்ணிமா சிராத்தத்தின் சடங்குகளும் நடைமுறையும்

பூர்ணிமா சிராத்தத்தை “சரியாக” செய்தால் மறைந்த ஆன்மாவுக்கு முழுப் பலன் உறுதி எனக் கருத வேண்டாம். கீழே வேத மரபில் கூறப்படும் பொதுவான வரிசை தரப்படுகிறது; உண்மையான நடைமுறை குடும்பச் சம்பிரதாயம், திறன், உடல்நலம், இட விதி மற்றும் தகுதியான புரோகிதரின் வழிகாட்டுதலுக்கேற்ப மாறலாம்:

1. ஸ்நானம் (சடங்கு நீராடல்)

சடங்கு செய்பவர் சூரிய உதயத்திற்கு முன் தூய்மை நீராடலுடன் தொடங்குவது மரபு; புனித நதியில் நீராடுவது விருப்பமாக இருக்கலாம். பிரயாக்ராஜ் திரிவேணி சங்கமத்தில் விடியற்காலை நீராடுவது புண்ணியச் செயல் என நம்பப்படுகிறது. பின்னர் சுத்தமான, பொதுவாக வெள்ளை அல்லது எளிய உடையை அணிவர். ஆற்றில் இறங்குதல் கட்டாயமல்ல; நீரோட்டம், ஆழம், மாசு, வானிலை, உடல்நிலை மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ மூடலை மதித்து பாதுகாப்பான குளியல் அல்லது குறியீட்டு மாற்றைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

2. சங்கல்பம் (புனித உறுதிமொழி)

மதிக்கப்படும் முன்னோரின் பெயர், சடங்கு செய்பவரின் கோத்திரம் மற்றும் சடங்கின் நோக்கம் ஆகியவற்றைக் கூறும் முறையான சங்கல்பத்தை புரோகிதர் வழிநடத்துவார். இது சமர்ப்பணத்தின் ஆன்மிக நோக்கத்தை அமைப்பதாக மரபு விளக்குகிறது. கோத்திரம் தெரியாவிட்டால் ஊகிக்காதீர்கள்; குடும்ப மரபில் ஏற்ற மாற்றைத் தகுதியான புரோகிதரிடம் கேளுங்கள். பெயர், கோத்திரம் மற்றும் குடும்பத் தரவின் தனியுரிமையையும் உறுதிப்படுத்துங்கள்.

3. தர்ப்பணம் (நீர்ச் சமர்ப்பணம்)

தர்ப்பணம் என்பது எள், தர்ப்பைப் புல் மற்றும் மலர் கலந்த நீரை முன்னோர்களுக்குச் சமர்ப்பிப்பது. தந்தை வழி முன்னோருக்கு வலது கையாலும் தாய் வழிக்கு இடது கையாலும் நீர் அளித்து, யஜுர் வேத மந்திரங்களையும் மறைந்தவர்களின் பெயர்களையும் சொல்ல வேண்டும் என மூலக் கட்டுரை கூறுகிறது. கைமுறை எல்லா சம்பிரதாயத்திலும் ஒரே மாதிரி இருக்காது; பாலினம் அல்லது வம்சம் காரணமாக மரியாதையில் வேறுபாடு காட்டாமல் புரோகிதரிடம் உறுதிப்படுத்துங்கள். இது முன்னோரின் ஆன்மிகத் தாகத்தைத் தணிக்கும் என்பது சமய நம்பிக்கை.

4. பிண்ட தானம் (அரிசி உருண்டை சமர்ப்பணம்)

பிண்ட தானம் சிராத்தத்தின் மையச் செயலாகும். சமைத்த அரிசி உருண்டைகள் எனப்படும் பிண்டம் எள், தேன், நெய் மற்றும் பார்லி மாவுடன் தயாரிக்கப்பட்டு குறிப்பிட்ட மந்திரங்களுடன் முன்னோருக்குச் சமர்ப்பிக்கப்படும். ஒவ்வொரு பிண்டமும் முன்னோரின் சூட்சும உடலைக் குறிக்கும் என்பது மரபுவழி விளக்கம். பிண்ட தானத்தை மரபுக்கேற்ப செய்வதற்கு மந்திரம் மற்றும் நடைமுறை அறிவு தேவைப்படலாம்; அதனால் குடும்பச் சம்பிரதாயத்தில் பயிற்சி பெற்ற, அடையாளம் சரிபார்க்கப்பட்ட புரோகிதரைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம். ஆன்மிகப் பலன், மன்னிப்பு அல்லது விடுதலை உறுதியல்ல.

5. பிராமண போஜனம் (பிராமணர்களுக்கு உணவளித்தல்)

கற்றறிந்த பிராமணர்களை அழைத்து உணவளிப்பது உயர்ந்த சிராத்தச் செயலாகச் சில மரபுகள் கருதுகின்றன; படையலை முன்னோர் உலகிற்கு எடுத்துச் செல்லும் விஸ்வதேவர்களை அவர்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக நம்பப்படுகிறது. அரிசி, பருப்பு, காய்கறி, கீர் எனப்படும் அரிசிப் பாயசம் மற்றும் பழம் ஆகியவற்றை அக்கறையுடனும் பக்தியுடனும் புதிதாகத் தயாரிக்கலாம். சாதி, பாலினம் அல்லது பொருளாதார நிலை அடிப்படையில் கட்டாய விலக்கு அல்லது அவமதிப்பு வேண்டாம்; குடும்ப மரபில் ஏற்றிருந்தால் தேவையுள்ளவர்களுக்கு பாதுகாப்பான உணவு அல்லது சமமான தான மாற்றைப் பற்றி கேளுங்கள். உணவுப் பாதுகாப்பு மற்றும் ஒவ்வாமையை மதிக்கவும்.

6. தானம் (அறப்பரிசுகள்)

உணவின் முடிவில் துணி, தானியம், எள், வெல்லம் மற்றும் விருப்பமான சிறு பணத் தட்சிணை வழங்கப்படுவது வழக்கம். பூர்ணிமா சிராத்தத்தில் பசு தானம் செய்தால் ஏழு தலைமுறை முன்னோர்களுக்கு விடுதலை கிடைக்கும் என்று கருட புராணம் கூறுவதாக மூலம் குறிப்பிடுகிறது; இது சமய நம்பிக்கை, வணிக உத்தரவாதமல்ல. உயிருள்ள விலங்கின் நலன், சட்டபூர்வ உரிமை, பெறுநர் திறன் மற்றும் உங்கள் வெளிப்படையான சம்மதத்தை உறுதிப்படுத்தாமல் கோ தானத்துக்குப் பணம் செலுத்தாதீர்கள். தானம் விருப்பமானது; தொகை, பெறுநர் மற்றும் ரசீதை முன்கூட்டியே கேளுங்கள்.

7. நிறைவுப் பிரார்த்தனையும் பிராப்தி மந்திரமும்

படையல்களை ஏற்றுக்கொண்டு குடும்பத்திற்கு உடல்நலம், செழிப்பு மற்றும் பித்ரு ரிணத்திலிருந்து விடுதலை அருளுமாறு பித்ரு தேவதைகளிடம் வேண்டப்படும் மந்திரங்களுடன் சடங்கு நிறைவடைகிறது. இவை பக்திப் பிரார்த்தனைகள்; மருத்துவ நலம், நிதிச் செழிப்பு அல்லது வாழ்க்கை முடிவை உறுதிசெய்யாது. மருத்துவ, சட்ட மற்றும் நிதி தேவைகளுக்கு தகுதியான நிபுணர் ஆலோசனையைப் பெறுங்கள்.

இந்து நூல் மரபுகளில் கூறப்படும் முக்கியத்துவம்

விஷ்ணு புராணம் (நூல் 3, அத்தியாயம் 16) பித்ரு பட்சத்தில் மரண தேவனான யமன் முன்னோர் ஆன்மாக்களை பூலோகத்திற்கு வந்து சந்ததியினரின் படையல்களைப் பெற அனுமதிப்பதாக விளக்குகிறது என மூலம் கூறுகிறது. இந்த இருவாரக் காலத்தின் நுழைவாகப் பூர்ணிமா சிராத்தத்திற்கு சிறப்பிடம் உண்டு; மங்களகரமான முழுநிலவு ஆற்றலில் யமலோகத்திலிருந்து கடந்து வரும் முன்னோர் அந்நாளில் அதிக ஏற்றுக்கொள்ளும் நிலையில் இருப்பார்கள் என்பது சமயக் கதை. இதை வானியல் அல்லது சரிபார்க்கக்கூடிய நிகழ்வாகக் கருத வேண்டாம்.

மத்ஸ்ய புராணம் மேலும் கூறுவதாக மூலத்தில் தரப்பட்டிருப்பது: “ய பூர்ணிமாயாம் சிராத்தம் குருதே பித்ருபட்ச முகே, ச பித்ரூன் தர்பயதி சப்தஜன்யாஃ” — “பித்ரு பட்சத்தின் தொடக்கப் பூர்ணிமாவில் சிராத்தம் செய்பவர் ஏழு தலைமுறை முன்னோர்களைத் திருப்திப்படுத்துகிறார்.” ஒரே நாளின் உண்மையான அனுசரிப்பு முழு முன்னோர் வம்சத்தையும் உயர்த்தும் என்ற இது குறிப்பிடத்தக்க சமய வாக்குறுதி; மேற்கோளின் பதிப்பு, மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் சூழல் சரிபார்க்கப்பட வேண்டும், விளைவு உத்தரவாதமல்ல.

மகாபாரதத்தின் அனுசாசன பர்வத்தில் யயாதி மன்னர் புனிதத் தீர்த்தத்தில் பூர்ணிமா சிராத்தம் செய்தபின் தனது முழு வம்சத்திற்கும் விடுதலை வரம் பெற்றதாக ஒரு கதை உள்ளது என மூலம் கூறுகிறது. புனித நதிகளிலும் சங்கமங்களிலும் சிராத்தம் செய்வதன் முக்கியத்துவத்தை விளக்க இந்தக் கதை பயன்படுத்தப்படுகிறது; அதனால் பிரயாக்ராஜ் திரிவேணி சங்கமம் இச்சடங்கிற்குச் சிறந்த இடங்களில் ஒன்றாக மரபில் மதிக்கப்படுகிறது. இது நூல் மரபின் கதை; இடத்தால் ஆன்மிக முடிவு உறுதியாகாது.

பூர்ணிமா சிராத்தத்திற்கான செய்யவேண்டியவை மற்றும் தவிர்க்கவேண்டியவை

மரபில் கூறப்படும் வழிமுறைகள்

• சிராத்த நாளிலும் இயன்றால் முந்தைய இரவிலும் பிரம்மச்சரியம் கடைப்பிடிப்பது சில மரபுகளின் விருப்ப ஒழுக்கம்; துணையின் சம்மதம் மற்றும் தனிப்பட்ட எல்லைகளை மதிக்க வேண்டும்
• கருப்பு எள், தர்ப்பைப் புல், பார்லி மற்றும் தூய நெய் உள்ளிட்ட புதிய, சுத்தமான பொருட்களைப் பயன்படுத்தி, ஒவ்வாமை மற்றும் உணவுப் பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்துங்கள்
• உள்ளூர் பஞ்சாங்கத்தில் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட குதுப் அல்லது ரோகிண முகூர்த்தத்தில் சடங்கு செய்யலாம்; பாதுகாப்பு மற்றும் மருத்துவத் தேவைகள் நேரத்தைவிட முதன்மை
• கற்றறிந்த, அடையாளமும் பயிற்சியும் சரிபார்க்கப்பட்ட புரோகிதரை அழைக்கலாம்; சாதி அல்லது “சடங்குத் தூய்மை” என்ற பெயரில் அவமதிப்பு, கட்டாய விலக்கு அல்லது சுரண்டல் வேண்டாம்
• துளசிச் செடிக்கு நீர் அளித்து, மாலையில் முன்னோர்களுக்காக தீபம் ஏற்றலாம்; தீ பாதுகாப்பு, காற்றோட்டம், குழந்தைகள் மற்றும் செல்லப்பிராணிகளை கவனிக்கவும்
• பித்ரு ஸ்தோத்திரத்தை ஓதலாம் அல்லது கருட புராண வாசிப்பைக் கேட்கலாம்; புரியும் மொழியில் விளக்கம் கேட்பதும் ஏற்றது
• நாள் முழுவதும் அமைதியும் மரியாதையும் பேணலாம்; முன்னோர்கள் சடங்கு செய்பவரின் உணர்வை உணர்வார்கள் என்பது சமய நம்பிக்கை, துயரம் அல்லது மனஅழுத்தத்துக்காக யாரையும் குற்றம் சாட்ட வேண்டாம்

பூர்ணிமா சிராத்தத்தில் மரபு தவிர்க்கச் சொல்வவை

• சிராத்த நாளில் அசைவ உணவு, மது, பூண்டு அல்லது வெங்காயம் தவிர்ப்பது சில மரபுகளின் உணவு ஒழுக்கம்; நீர்ச்சத்து, மருந்து, கர்ப்பம், நீரிழிவு, குழந்தை, முதியோர், ஒவ்வாமை மற்றும் மருத்துவ உணவுத் தேவையை இது மீறக்கூடாது
• சிராத்த நாளில் முடி வெட்டுதல், சவரம் அல்லது நகம் வெட்டுதல் தவிர்க்கப்படுவது பண்பாட்டு வழக்கம்; சுகாதாரம், வேலை அல்லது மருத்துவத் தேவைக்காக மாறுபடலாம்
• இரவில் சிராத்தம் செய்ய வேண்டாம் என மூலம் கூறுகிறது; இது பொதுவாகப் பகல் அனுசரிப்பு. இருப்பினும் சரியான நேரத்தை உள்ளூர் பஞ்சாங்கம் மற்றும் புரோகிதரிடம் உறுதிப்படுத்துங்கள்
• சண்டை, கடுமையான பேச்சு மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் நடத்தை தவிர்க்கவும். வீட்டின் உணர்ச்சிச் சூழல் முன்னோர் படையலை ஏற்கப் பாதிக்கும் என்பது சமய நம்பிக்கை; இயல்பான துயரம் அல்லது மனநல அறிகுறியை “எதிர்மறை” என அடக்க வேண்டாம்
• பிராமணருக்கு உணவளிப்பதற்கு முன் நாய் அல்லது காகத்திற்கு உணவளிக்கக் கூடாது என சில மரபுகள் கூறுகின்றன; பின்னர் காகத்திற்கு உணவளிப்பது புண்ணியமாகக் கருதப்படுகிறது. எந்த மனிதரையோ விலங்கையோ பசியுடன் வைக்காதீர்கள்; விலங்கிற்கு பாதுகாப்பான உணவு மட்டுமே அளித்து உள்ளூர் வனவிலங்கு விதிகளைப் பின்பற்றுங்கள்
• இரும்புப் பாத்திரத்திற்கு பதில் மண், செம்பு அல்லது வாழையிலைப் பயன்படுத்துவது மரபு. உணவு பாதுகாப்பான, சுத்தமான, சேதமில்லாத பாத்திரமே முதன்மை; அமில உணவு மற்றும் செம்புப் பயன்பாட்டில் துறைசார் பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்துங்கள்

Prayag Pandits உடன் பூர்ணிமா சிராத்தம்

கங்கை, யமுனை மற்றும் புராண மரபில் மறைந்தோடும் சரஸ்வதி சங்கமிக்கும் மிகப் புனிதத் தலம் என மதிக்கப்படும் திரிவேணி சங்கமத்தில் ஆயிரக்கணக்கான குடும்பங்களுக்கு பூர்ணிமா சிராத்தம் நடத்த வழிகாட்டியதாக Prayag Pandits கூறுகிறது. தங்களின் வேதப் புரோகிதர்கள் வாரணாசி மற்றும் பிரயாக்ராஜ் முன்னோர் சடங்கு மரபுகளில் பயிற்சி பெற்றவர்கள் என்றும் தர்ப்பணம், பிண்ட தானம் மற்றும் பிராமண போஜன ஏற்பாடு உட்பட முழுச் சடங்கை நடத்துவார்கள் என்றும் வழங்குநர் கூறுகிறார். குடும்ப எண்ணிக்கை, புரோகிதர் அடையாளம், பயிற்சி, மொழி, சம்பிரதாயம், சரியான சடங்கு மற்றும் சேர்க்கைகளைத் தனியாக உறுதிப்படுத்துங்கள்.

வாரணாசி பிசாசமோசன் காட் மற்றும் மணிகர்ணிகா, கயா விஷ்ணுபாத் கோவில் ஆகிய இடங்களிலும் பூர்ணிமா சிராத்தத்தை ஒருங்கிணைப்பதாக வழங்குநர் கூறுகிறது. பயணம் செய்ய இயலாவிட்டால் புரோகிதர் உங்கள் சார்பில் சடங்கு செய்யலாம்; பிரயாக்ராஜ் சங்கமத்தின் புனிதத்தன்மையாலும் சரியான வேத முறையாலும் கயா அளவிலான சிராத்தப் புண்ணியம் கிடைக்கும் என்ற மூலக் கூற்றை சமமான அல்லது உறுதியான பலனாகக் கருத வேண்டாம். தொலைநிலைப் பிரதிநிதித்துவம் உங்கள் சம்பிரதாயத்தில் ஏற்கப்படுகிறதா, நேரலை அல்லது பதிவு, குடும்பத் தரவு மற்றும் சம்மதம் ஆகியவற்றை எழுதிப் பெறுங்கள்.

பித்ரு பட்சம் 2026-க்கான பூர்ணிமா சிராத்தத்தை முன்பதிவு செய்ய விரும்பினால், திரிவேணி சங்கம இடங்கள் விரைவில் நிரம்பும் என்ற வழங்குநர் கூற்றை அழுத்தமாக அல்லாமல் கிடைப்பு விசாரணையாக எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். முழுப் பதினைந்து நாள் அனுசரிப்பைப் புரிந்துகொள்ள எங்கள் முழு பித்ரு பட்சச் சடங்கு வழிகாட்டியை பார்க்கலாம். பணம் செலுத்துவதற்கு முன் புரோகிதர், தேதி, நேரம், இடம், படகு, பொருட்கள், உணவு, தானம், வரி, விலக்குகள், ரசீது, ரத்து மற்றும் பணத்திருப்பை உறுதிப்படுத்துங்கள்.

அடுத்த நாளின் சடங்குகளுக்காக, பித்ரு பட்ச கிருஷ்ண பட்சத்தின் முதல் நாளுக்கான பிரதிபதா சிராத்தம் பற்றி படிக்கலாம். அது தாய் வழித் தாத்தா பாட்டிக்கே மட்டும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நாள் என்ற மூலக் கூற்று எல்லா மரபுகளுக்கும் பொதுவல்ல; திதி மற்றும் யாருக்குச் செய்ய வேண்டும் என்பதை குடும்பப் புரோகிதரிடம் உறுதிப்படுத்துங்கள்.

பூர்ணிமா சிராத்தம் பற்றி அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

அனைத்து பித்ரு பட்சச் சடங்குகளையும் புரிந்துகொள்ள எங்கள் விரிவான பித்ரு பட்ச வழிகாட்டியை படிக்கலாம். சிராத்தம் மற்றும் பித்ரு ரிணத்தின் சமயப் பொருளை அறிந்து, பிண்ட தானம் எவ்வாறு செய்யப்படுகிறது என்பதைப் படிப்படியாகப் பார்க்கலாம். நடைமுறைகள் குடும்பம் மற்றும் பிராந்தியத்திற்கேற்ப மாறும்; ஆன்மிகப் பலன் அல்லது குற்றநிவாரணம் உறுதியல்ல.

Prayag Pandits வழங்கும் தொடர்புடைய சேவைகள்

• 🙏 கயாவில் பிண்ட தானம் (பித்ரு பட்சம்) — தற்போதைய காட்சிப்படுத்தப்பட்ட தொடக்க விலை ₹7,100; தேதி, இடம், புரோகிதர், பொருட்கள், சடங்கு, சேர்க்கைகள் மற்றும் checkout மொத்தத்தை உறுதிப்படுத்தவும்
• 🙏 பிரயாக்ராஜில் சிராத்தம் — தற்போதைய காட்சிப்படுத்தப்பட்ட தொடக்க விலை ₹7,100; குடும்ப மரபு, சடங்கு வரம்பு, மொழி, படகு, உணவு, தானம் மற்றும் விலக்குகளை எழுதிப் பெறவும்
• 🙏 பிரயாக்ராஜில் தர்ப்பணம் — தற்போதைய காட்சிப்படுத்தப்பட்ட தொடக்க விலை ₹5,100; இது தனிச் சேவை, பிண்ட தானம் அல்லது முழுச் சிராத்தத்துடன் தானாகச் சேராது; தற்போதைய வரம்பை உறுதிப்படுத்தவும்