அஷ்டமி சிராத்தம் 2026: தேதி, முகூர்த்தம், வழிமுறை மற்றும் முக்கியத்துவம்

தர்ப்பணத்திற்குப் பிறகு, சமைத்த அரிசியுடன் எள், தேன், நெய் கலந்து உருட்டப்பட்ட பிண்டங்களைப் பண்டிதர் தயாரிக்கிறார். ஒவ்வொரு முன்னோரின் பெயரும் தொடர்புடைய மந்திரமும் சொல்லப்பட்டு, பிண்டங்கள் ஆற்றங்கரையில் வைக்கப்படுகின்றன. அஷ்டமி சிராத்தத்தில், இத்திதியின் சைவக் குறியீட்டை நினைவுகூர சில பண்டிதர்கள் சிறிதளவு புனிதத் திருநீறை (விபூதி) பிண்டத்தில் சேர்க்கின்றனர். பிரயாக்ராஜ் போன்ற புனித சங்கமத்தில் செய்யும்போது பிண்ட தானத்தின் ஆழமான பொருள் தெளிவாகும் என்று மரபு கருதுகிறது. இது சமய நம்பிக்கை; பொருட்களின் சுத்தம், ஒவ்வாமை மற்றும் நீர்நிலைப் பாதுகாப்பை உறுதிசெய்ய வேண்டும்.

பித்ரு பட்சத்தின் தேய்பிறை எட்டாவது திதியில் அனுஷ்டிக்கப்படும் அஷ்டமி சிராத்தம், புனிதப் பதினைந்து நாளின் பதினாறு முன்னோர் அனுஷ்டானங்களில் தனித்த இடம் பெறுகிறது. 2026 ஆம் ஆண்டில் அஷ்டமி சிராத்தம் சனிக்கிழமை, அக்டோபர் 3, 2026 அன்று வருகிறது. எட்டாவது சந்திர நாளான அஷ்டமி, சிவபெருமானுடனும் மாற்றத்தைச் சுட்டும் கடுமையும் கருணையும் கொண்ட சமய ஆற்றலுடனும் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது. அதனால் கடினமான அல்லது திடீர் சூழலில் மறைந்த முன்னோருக்கு இந்நாள் முக்கியமானதாகக் கருதப்படுகிறது. எந்த மாதம் அல்லது ஆண்டின் அஷ்டமித் திதியிலும் மறைந்த முன்னோரைக் கௌரவிக்க குடும்பங்கள் தர்ப்பணம், பிண்ட தானம், பிராமண போஜனம் செய்கின்றன. இவை அமைதியும் விடுதலையும் அளிக்கும் என்பது சமய நம்பிக்கை; மறைவின் சூழல் ஒருவரின் கண்ணியத்தைக் குறைக்காது, குடும்பத்தினர்மீது குற்றம் சுமத்தாது.

அஷ்டமி சிராத்தம் என்றால் என்ன?

பித்ரு பட்சத்தின் பதினாறு திதி அடிப்படையிலான பர்வண சிராத்தங்களில் அஷ்டமி சிராத்தமும் ஒன்றாகும். பாத்ரபத மாதத் தேய்பிறையின் எட்டாவது நாளில், இந்து ஆண்டின் பன்னிரண்டு மாதங்களிலும் வரும் சுக்ல பட்சம் அல்லது கிருஷ்ண பட்ச அஷ்டமியில் மறைந்த முன்னோருக்குத் தர்ப்பணமும் பிண்டமும் அளிக்கப்படுகிறது.

எட்டு என்ற எண்ணுக்கு (அஷ்டம்) இந்து மரபில் ஆழமான குறியீட்டுப் பொருள் உண்டு. அஷ்டமி, துர்கை அன்னையின் எட்டாவது வடிவமான மகாகௌரி, சிவபெருமானின் எட்டு வெளிப்பாடுகளான அஷ்டமூர்த்தி, பிரபஞ்ச ஒழுங்கை வரையறுக்கும் எட்டு திசைகளான அஷ்டதிக் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது. முன்னோர் சடங்குகளில், உயிருள்ளோர் உலகுக்கும் முன்னோர் உலகுக்கும் இடையிலான எல்லை திறந்ததாகக் கருதப்படும் மாற்றத்தின் நாளாக எட்டாவது திதி விளக்கப்படுகிறது. இது சமயப் பிரபஞ்சவியல்; அறிவியல் தகவல்தொடர்பு அல்ல.

சந்திரப் பதினைந்து நாளின் நடுப்பகுதியில் வரும் அஷ்டமி, சந்திர ஆற்றல் வளர்பிறையிலிருந்து தேய்பிறைக்கோ மாறாகவோ நகரும் ஆன்மிக ஏற்றுக்கொள்ளும் காலம் என்பதால் சிராத்தத்திற்கு சிறப்பானதாக கருட புராண மரபு கூறுவதாக மூலக் கட்டுரை விளக்குகிறது. அஷ்டமி சிராத்தத்தில் நினைவுகூரப்படும் முன்னோர் அர்ப்பணிப்பைத் தெளிவாகவும் பயனுள்ளதாகவும் பெறுவார்கள் என்பது நம்பிக்கை. முன்னோர் கடனை நினைவுகூர்வதன் முக்கியத்துவத்தைப் புராண வழிமுறைகள் வலியுறுத்துவதாகக் கூறப்படுகிறது; இது கட்டாயக் கடனோ விளைவு உத்தரவாதமோ அல்ல.

அஷ்டமி சிராத்தம் 2026: தேதி மற்றும் முகூர்த்தம்

2026 ஆம் ஆண்டில் பித்ரு பட்சம் செப்டம்பர் 26 அன்று பௌர்ணமி சிராத்தத்துடன் தொடங்கி, அக்டோபர் 10 அன்று சர்வ பித்ரு அமாவாசையுடன் நிறைவடைகிறது. 2026 ஆம் ஆண்டின் அஷ்டமி சிராத்தம் சனிக்கிழமை, அக்டோபர் 3, 2026 அன்று வருகிறது.

அஷ்டமி சிராத்தம் செய்வதற்குச் சிறப்பானதாக மரபில் கருதப்படும் நேரச் சாளரங்கள்:

• குதுப் முகூர்த்தம் — தோராயமாக 11:36 மு.ப. முதல் 12:24 பி.ப. வரை. சூரியன் நடுநிலை அடையும் இந்நேரத்தில் முன்னோர் உலகம் அணுகத்தக்கதாக நம்பப்படுவதால் முதன்மையான, ஆன்மிக வலிமைமிக்க நேரமாகக் கருதப்படுகிறது.
• ரோகிண முகூர்த்தம் — தோராயமாக 12:24 பி.ப. முதல் 1:12 பி.ப. வரை. குதுப் முகூர்த்தத்திற்குப் பின் வரும் இரண்டாவது ஏற்ற நேரமாகவும் சிராத்தத்திற்கு சமய ரீதியாக செல்லுபடியாகவும் கருதப்படுகிறது.
• அபராஹ்ண காலம் — தோராயமாக 1:12 பி.ப. முதல் 3:36 பி.ப. வரையிலான பொதுப் பிற்பகல் நேரம். முந்தைய முகூர்த்தங்கள் சாத்தியமில்லையெனில் இந்நேரத்தில் சிராத்தம் செய்யலாம்.

சனிக்கிழமை (சனிவாரம்) கர்மம், காலம், முன்னோர் மரபுரிமை ஆகியவற்றோடு ஜோதிடத்தில் இணைக்கப்படும் சனி (சனி) கோளுடன் தொடர்புடையது. 2026 ஆம் ஆண்டில் சனிக்கிழமையில் அஷ்டமி சிராத்தம் வருவதால், எட்டாவது திதியின் மாற்ற ஆற்றலும் சனிக்கிழமையின் கர்ம அதிகாரமும் சேர்ந்து முன்னோர் விடுதலைக்கு வலிமையான நாளாக அமைகிறது என்பது சமய மற்றும் ஜோதிட நம்பிக்கை; இது அறிவியல் காரணவியல் அல்ல. மேலுள்ள நேரங்கள் மூலத்தின் தோராயமான மதிப்புகள், பிரயாக்ராஜுக்காகச் சுயாதீனமாக உறுதிசெய்யப்படவில்லை. துல்லியமான முகூர்த்தத்தை DrikPanchang பித்ரு பட்ச நாட்காட்டியில் இடத்திற்கேற்ப சரிபார்க்க வேண்டும்.

அஷ்டமி சிராத்தத்திற்கு முன் சப்தமி சிராத்தம் (அக்டோபர் 2), பின் மறைந்த தாய்மார்களுக்கான சிறப்பு நாளாக மரபில் கருதப்படும் நவமி சிராத்தம் (மாத்ரு நவமி) (அக்டோபர் 4) வருகின்றன. தொடர்ச்சியான நாள் சிராத்தங்களை ஏற்பாடு செய்ய விரும்பும் குடும்பங்கள் Prayag Pandits உடன் தற்போதைய கிடைப்பு, சேர்க்கைகள் மற்றும் கட்டணத்தை உறுதிசெய்யலாம்.

அஷ்டமித் திதியில் யாருக்குச் சிராத்தம் செய்யப்படுகிறது?

எந்த மாதம் அல்லது ஆண்டின் எட்டாவது சந்திர நாளிலும் மறைந்த தந்தைவழி அல்லது தாய்வழி நேரடி முன்னோரைப் பித்ரு பட்ச அஷ்டமி சிராத்தத்தில் கௌரவிப்பது முதன்மையான மரபாகும். சடங்கு பங்கேற்பு குடும்பத் தேர்வாகும்; செய்ய இயலாமை நினைவின் மதிப்பைக் குறைக்காது.

முதன்மைத் திதி விதியைத் தவிர, கீழ்க்கண்ட முன்னோர்களுக்கும் அஷ்டமி சிராத்தம் சிறப்பானதாக தர்மசாஸ்திர மரபு கூறுகிறது:

• நோயின்போது அல்லது நீண்ட துன்பத்திற்குப் பின் மறைந்த முன்னோர் — சிவனின் குணமளித்தல் மற்றும் மாற்ற ஆற்றலுடன் எட்டாவது திதி தொடர்புபடுத்தப்படுவதால் சிறப்பானதாக நம்பப்படுகிறது; சடங்கு மருத்துவ விளக்கம் அல்ல
• சிவன் அல்லது சக்தி வழிபாட்டில் ஈடுபட்டிருந்த முன்னோர் — வாழ்நாளில் சிவ அஷ்டமி விரதம் இருந்தவர்கள் அல்லது சக்தி கோயிலுடன் தொடர்புடையவர்கள் உட்பட
• இறுதிச் சடங்குகள் முறையாக நடைபெறவில்லை என்று குடும்பம் கருதும் முன்னோர் — அஷ்டமித் திதி சடங்குக் குறையைத் தீர்க்க உதவும் என்று நம்பப்படுகிறது; குடும்பத்தினர்மீது குற்றமோ பயமோ சுமத்தக்கூடாது
• மறைந்த தத்தெடுத்த குடும்ப உறுப்பினர் அல்லது நெருங்கிய நண்பருக்குச் சிராத்தம் செய்ய விரும்புபவர்கள் — நேரடி உறவு இல்லாவிட்டாலும், சம்மதத்துடனும் குடும்ப மரியாதையுடனும் இந்நினைவு நாளில் தனிப்பட்ட உறவை கௌரவிக்கலாம்

முன்னோர் மறைந்த தேதி தெரியாதவர்கள் அனைவரையும் உள்ளடக்கும் சர்வ பித்ரு அமாவாசையில் (அக்டோபர் 10, 2026) சிராத்தம் செய்யத் திட்டமிடலாம். திதி தெரிந்தால் அதற்குரிய நாள் அதிகத் துல்லியமும் ஆன்மிகப் பலனும் கொண்டது என்று மரபு கருதுகிறது; தெரியாத திதியை ஊகிக்க வேண்டாம், வேறு நாளில் நினைவுகூர்வதன் மதிப்பைக் குறைக்கவும் கூடாது.

அஷ்டமி சிராத்தச் சடங்குகளும் நடைமுறைகளும்

அஷ்டமி சிராத்தம் பொதுவான பர்வண சிராத்த வடிவைப் பின்பற்றுகிறது; எட்டாவது திதியின் சைவ மற்றும் சக்த மரபுகளுடன் தொடர்புடைய சில கூடுதல் நடைமுறைகளும் இடம்பெறலாம். முழுப் பொதுவான நடைமுறை கீழே தரப்பட்டுள்ளது; குடும்பம் மற்றும் சம்பிரதாயத்தின்படி மாறலாம்:

1. காலைத் தூய்மைப்படுத்தல்

விடியலுக்கு முன் எழுந்து புனித ஆறு அல்லது குளத்தில் நீராடலாம்; அல்லது வீட்டில் நீராடும் நீரில் கங்காஜல் சேர்க்கலாம். பிரயாக்ராஜில் திரிவேணி சங்கமத்தில் காலையில் நீராடுவது சிராத்தத்திற்கு உடலையும் மனதையும் தயாரிக்கும் வலிமையான தூய்மைப்படுத்தல் என்று நம்பப்படுகிறது. நீரோட்டம், ஆழம், மாசு, வானிலை மற்றும் உயிர்காப்பை முதலில் சரிபார்க்க வேண்டும்; நீராடல் கட்டாயமல்ல. சுத்தமான, பொதுவாக வெள்ளை ஆடை அணிந்து, சடங்கின்போது காலணி தவிர்க்கப்படுவது மரபு; உடல்நலம், மாற்றுத்திறன், தரை வெப்பம் அல்லது காயம் இருந்தால் பாதுகாப்பான காலணியைப் பயன்படுத்தலாம்.

2. முன்னோரை அழைத்தல் (ஆவாஹனம்)

சங்கல்பத்திற்கு முன் சில குடும்பங்கள் முன்னோரை அழைத்து அர்ப்பணிப்புகளைப் பெற வேண்டுகின்ற சுருக்கமான ஆவாஹனத்தை செய்கின்றன. குறிப்பிட்ட மந்திரங்கள் சொல்லி, முன்னோர் மற்றும் மரணத்தின் தெய்வமான யமனுடன் தொடர்புபடுத்தப்படும் தெற்குத் திசையில் எள்ளெண்ணெய் விளக்கு ஏற்றப்படுகிறது. இது சமய அழைப்பு; தொடர்புக்கான அறிவியல் ஆதாரம் அல்ல. விளக்கைத் தீப்பிடிக்காத தளத்தில் வைத்து, காற்றோட்டம், குழந்தை, செல்லப்பிராணி மற்றும் தொடர்ந்த பெரியவர் கண்காணிப்பை உறுதிசெய்ய வேண்டும்.

3. சங்கல்பமும் தர்ப்பணமும்

சடங்கு செய்பவர், குடும்ப மரபு மற்றும் முன்னோரின் பெயர்களைச் சொல்லும் சமஸ்கிருத நோக்க அறிவிப்பான சங்கல்பத்துடன் முறையான சடங்கு தொடங்குகிறது. உடனடியாக கருப்பு எள், தர்ப்பைப் புல் கலந்த நீரை வலது கை வழியாக ஆற்றிலோ சடங்குப் பாத்திரத்திலோ விடும் தர்ப்பணம் செய்யப்படுகிறது. பொதுவான வரிசையில் தந்தைவழித் தாத்தா, கொள்ளுத்தாத்தா, எள்ளுத்தாத்தா, பின்னர் தாய்வழித் தாத்தா மற்றும் அவரது மரபு நினைவுகூரப்படுகின்றனர். குடும்ப மரபுகள் மாறலாம்; பாலினம் அல்லது வழித்தோன்றல் மனித மதிப்பை நிர்ணயிப்பதில்லை. பெயர் அல்லது கோத்திரம் தெரியாவிட்டால் ஊகிக்க வேண்டாம்; தனிப்பட்ட தகவலைத் தேவையான அளவுக்கு மட்டும் பகிர வேண்டும்.

4. ஆற்றங்கரையில் பிண்ட தானம்

தர்ப்பணத்திற்குப் பிறகு, சமைத்த அரிசியுடன் எள், தேன், நெய் கலந்து உருட்டப்பட்ட பிண்டங்களைப் பண்டிதர் தயாரிக்கிறார். ஒவ்வொரு முன்னோரின் பெயரும் தொடர்புடைய மந்திரமும் சொல்லப்பட்டு, பிண்டங்கள் ஆற்றங்கரையில் வைக்கப்படுகின்றன. அஷ்டமி சிராத்தத்தில் இத்திதியின் சைவக் குறியீட்டை நினைவுகூர சில பண்டிதர்கள் சிறிதளவு புனிதத் திருநீறை (விபூதி) சேர்க்கின்றனர். பிரயாக்ராஜ் போன்ற புனித சங்கமத்தில் செய்யும்போது பிண்ட தானத்தின் ஆழமான பொருள் வெளிப்படும் என்பது சமய நம்பிக்கை. பொருட்களின் சுத்தம், ஒவ்வாமை மற்றும் நீர்நிலை விதிகளை உறுதிசெய்ய வேண்டும்.

5. பிராமண போஜனம், பசு மற்றும் காகத்திற்கு உணவளித்தல்

ஆற்றங்கரைச் சடங்கிற்குப் பின், சடங்கு அறிவுடைய பிராமணப் பண்டிதருக்கு மனமார்ந்த கவனத்துடன் முழுச் சாத்விக உணவு அளிக்கும் பிராமண போஜனம் நடைபெறுகிறது. அவர் உண்பதற்கு முன் பசு (கோ-கிராஸ்), காகங்கள் (காக பலி), நாய்கள், எறும்புகள் ஆகியவற்றுக்குப் பகுதி ஒதுக்கப்படுகிறது. உணவுக்குப் பின் மரியாதையுடன் தட்சிணை அளிக்கப்படுகிறது; பண்டிதரின் திருப்தி முன்னோரின் நேரடி திருப்தியாகக் கருதப்படுகிறது. இது சமய நம்பிக்கை. பிறப்பு அல்லது சாதி மனித மதிப்பை நிர்ணயிப்பதில்லை; உணவு, விலங்கு நலம், சுத்தம், சம்மதம் மற்றும் தெளிவான தட்சிணைக்கு முன்னுரிமை தர வேண்டும்.

இந்து நூல் மரபில் முக்கியத்துவம்

அஷ்டமி சிராத்தத்திற்கான ஆதாரம் பல புராண மற்றும் ஸ்மிருதி மரபுகளில் கூறப்படுவதாக மூலக் கட்டுரை விளக்குகிறது. எட்டாவது திதி சிவபெருமானுக்குச் சிறப்பான நாள் என்றும், அஷ்டமியில் செய்யப்படும் சடங்குகள் முன்னோர் சடங்குகளின் இறுதி இலக்கான விடுதலைக்கு (முக்தி) சிவனின் அருளைப் பெறும் என்றும் சிவ புராண மரபு கூறுகிறது. குடும்ப அர்ப்பணிப்புடன் சிவனின் நேரடி அருளையும் முன்னோர் ஆன்மா பெறும் என்பது சமய நம்பிக்கை; உறுதிசெய்யப்பட்ட மறுமை விளைவு அல்ல.

கருட புராணம் (அத்தியாயங்கள் 10-12) அஷ்டமித் திதியில் மறைந்த முன்னோருக்கு பித்ரு பட்சச் சிராத்தம் உடனடி பலன் அளிப்பதாகவும், எட்டாவது நாள் அர்ப்பணிப்புகள் சிறப்பாகச் செல்லும் கால வாயிலாக இருப்பதாகவும் கூறுகிறது என்று மூலக் கட்டுரை விளக்குகிறது. நன்கு எண்ணெய் தடவிய கதவு என்ற உருவகம் மூலம், சில திதிகளில் அர்ப்பணிப்புகள் எளிதாக முன்னோரை அடையும் என்றும் அஷ்டமி திறந்த வாயில்களில் ஒன்று என்றும் கூறப்படுகிறது. இந்த அத்தியாயக் குறிப்பையும் விளக்கத்தையும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பதிப்பில் உறுதிசெய்ய வேண்டும்.

அஷ்டமியில் மறைந்த முன்னோருக்குச் சிராத்தம் செய்யாதது குடும்பத்தில் உடல்நலத் தடைகள் மற்றும் நீடித்த நோய், குறிப்பாக எலும்பு மற்றும் மூட்டுப் பிரச்சினைகளோடு தொடர்புபடுத்தப்படும் பித்ரு தோஷத்தை உருவாக்கும் என்று விஷ்ணு தர்மசாஸ்திரம் கூறுவதாக மூலக் கட்டுரை தெரிவிக்கிறது. தவறிய சிராத்தத்தைப் பிரயாக்ராஜ் அல்லது கயா போன்ற தீர்த்தத்தில் பரிகாரச் சடங்குடன் செய்வது மரபுப் பரிந்துரை. இது மருத்துவ நோயறிதலோ காரணவியலோ அல்ல; மருத்துவரின் உதவியைப் பெற வேண்டும், சடங்கு சிகிச்சைக்கு மாற்றல்ல.

அஷ்டமி சிராத்தத்தில் பின்பற்றப்படுபவையும் தவிர்க்கப்படுபவையும்

பின்பற்றப்படுபவை

• சிராத்தத்திற்கு முன் காலையில் சிவன் கோயிலுக்குச் சென்று சிவலிங்கத்திற்கு வில்வ இலைகளும் நீரும் அர்ப்பணிக்கலாம்; இது விருப்பத்திற்குரிய மரபு, கோயில் விதி மற்றும் அணுகலைப் பின்பற்ற வேண்டும்
• அனைத்துச் சிராத்த அர்ப்பணிப்புகளிலும் புனிதமான பொருளாகக் கருதப்படும் கருப்பு எள்ளை (காலா தில்) பயன்படுத்தலாம்; ஒவ்வாமை அல்லது பாதுகாப்புத் தேவை இருந்தால் மாற்றத்தைக் கேளுங்கள்
• முன்னோரின் பெயரில் வீட்டின் தெற்குத் திசையில் எள்ளெண்ணெய் விளக்கை (தில் தேல் கா தியா) ஏற்றலாம்; தீப்பிடிக்காத தளம், காற்றோட்டம், குழந்தை மற்றும் செல்லப்பிராணி பாதுகாப்புடன் கண்காணிக்க வேண்டும்
• முன்னோருக்காக மகா மிருத்யுஞ்ஜய மந்திரத்தை 108 முறை சொல்லலாம்; அஷ்டமியில் அதன் விடுதலை ஆற்றல் வலிமையானது என்பது சமய நம்பிக்கை, விளைவு உத்தரவாதமல்ல
• நோய்க்குப் பின் மறைந்த முன்னோரின் நினைவாக தேவையுள்ளவர்களுக்கு மருந்து, போர்வை அல்லது உணவு வழங்கலாம்; மருந்தைத் தகுதியான அமைப்பின் வழியே பாதுகாப்பாக வழங்க வேண்டும்
• சிராத்தம் நிறைவடைந்த பின் பித்ரு ஸ்தோத்திரம் சொல்லலாம்

தவிர்க்கப்படுபவை

• நெருங்கிய குடும்பத்தில் பிறப்பு அல்லது இறப்பு நிகழ்ந்த 10 நாட்களுக்குள் அசௌசம் எனப்படும் சடங்கு நிலை இருந்தால் சிராத்தம் செய்ய வேண்டாம் என்பது சில மரபுகளின் விதி; இது மனிதரைத் தூய்மையற்றவர் ஆக்காது
• சிராத்த நாள் முழுவதும் அசைவ உணவு, மது, வெங்காயம், பூண்டு தவிர்க்கப்படுவது சில மரபுகளில் வழக்கம்; உடல்நலம், ஊட்டச்சத்து, மருந்து மற்றும் மருத்துவ உதவித் தேவையை மீறக்கூடாது
• சடங்கை மனமின்றிச் செய்யவோ அவசரப்படுத்தவோ வேண்டாம் என்று மரபு கூறுகிறது; செய்ய இயலாமை அல்லது சுருக்கமான நினைவுகூரல் அன்பைக் குறைக்காது
• சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பின் சிராத்தம் தவிர்க்கப்படுகிறது; துல்லியமான நேரம் இடத்திற்குரிய பஞ்சாங்கத்தில் உறுதிசெய்யப்பட வேண்டும்
• கிழிந்த, அழுக்கான அல்லது சுத்தமற்ற ஆடையுடன் சிராத்தம் செய்ய வேண்டாம் என்பது பாரம்பரிய விருப்பம்; ஆடை மனித மதிப்பின் அளவுகோல் அல்ல
• முன்னோர் நினைவுக்கான அமைதியான இந்நாளில் உரத்த கொண்டாட்டம், இசை அல்லது பொழுதுபோக்கு தவிர்க்கப்படுவது குடும்பத் தேர்வாகும்; பிறரை வற்புறுத்த வேண்டாம்

Prayag Pandits உடன் அஷ்டமி சிராத்தம்

கங்கை, யமுனை மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாத சரஸ்வதி சங்கமிப்பதாக மரபில் கூறப்படும் புனித பிரயாக்ராஜ் திரிவேணி சங்கமம், முன்னோர் வழிபாட்டிற்கான உயர்ந்த தீர்த்தங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. இத்தலத்தில் செய்யப்படும் சிராத்தம் அளவிட முடியாத அளவு புண்ணியத்தைப் பெருக்கி, முன்னோருக்கு விரைவான விடுதலை அளிக்கும் என்று பிரயாக மகாத்மியம் கூறுவதாக மரபு விளக்குகிறது. இது சமய நம்பிக்கை; இடம், பயணம் அல்லது செலவு ஆன்மிகப் பலனை உறுதிசெய்யாது. நீரோட்டம், ஆழம், மாசு, கூட்டம், வானிலை மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ அறிவுறுத்தல்களைப் பின்பற்ற வேண்டும்.

Prayag Pandits பிரயாக்ராஜ், வாரணாசி, கயா ஆகிய இடங்களில் பித்ரு பட்சம் 2026 காலத்திற்கான முழுமையான அஷ்டமி சிராத்தச் சேவைகளை வழங்குவதாகக் கூறுகிறது. முறையான சங்கல்பம், தர்ப்பணம், பிண்டத் தயாரிப்பு, முழுப் பிராமண போஜனம் உள்ளிட்ட பர்வண சிராத்த மரபில் அனுபவமுள்ள வேத பண்டிதர்கள் பயிற்சி பெற்றிருப்பதாகவும், நேரில் வர முடியாத குடும்பங்களுக்காக நேரடி காணொளிப் பதிவுடன் சடங்கு ஏற்பாடு செய்யப்படுவதாகவும் மூலக் கட்டுரை கூறுகிறது. அடையாளம், தகுதி, கிடைப்பு, சேர்க்கைகள், கட்டணம், தனியுரிமை, பதிவு மற்றும் பகிர்வு சம்மதம், ரத்து மற்றும் பணத்திருப்ப விதிகளை முன்பதிவுக்கு முன் எழுத்தில் உறுதிசெய்யுங்கள்.

அஷ்டமி சிராத்தம் குறித்த அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

அருகிலுள்ள பித்ரு பட்ச நாட்களுக்கான முழு வழிகாட்டிகள்: சப்தமி சிராத்தம் 2026 (அக்டோபர் 2), நவமி சிராத்தம் 2026 (மாத்ரு நவமி) (அக்டோபர் 4). பதினாறு முன்னோர் நாட்களின் முழு நாட்காட்டி மற்றும் முக்கியத்துவம் பித்ரு பட்ச முழுச் சடங்கு வழிகாட்டியில் உள்ளது. திதி நேரம் இடத்தின்படி மாறக்கூடும்; உள்ளூர் பஞ்சாங்கத்தை உறுதிசெய்யுங்கள்.

Prayag Pandits தொடர்புடைய சேவைகள்

• 🙏 கயாவில் பிண்ட தானம் (பித்ரு பட்சம்) — தொடக்கக் கட்டணம் ₹7,100
• 🙏 பிரயாக்ராஜில் சிராத்தம் — தொடக்கக் கட்டணம் ₹7,100
• 🙏 பிரயாக்ராஜில் தர்ப்பணம் — தொடக்கக் கட்டணம் ₹5,100