Key Takeaways
- அஸ்தி விசர்ஜனம் என்றால் என்ன? தாமதிக்க வேண்டாம் என்று மரபு கூறுவது ஏன்?
- கோவிட்-19 பெருந்தொற்று அஸ்தி விசர்ஜனக் கடமையை எவ்வாறு பாதித்தது?
- கூரியர் அஸ்தி விசர்ஜனம்: அஸ்தி கலசத்தைப் புனித கங்கைக்கு பாதுகாப்பாக அனுப்புவது எப்படி?
- இணையவழி அஸ்தி விசர்ஜனம்: மின்னணுத் தீர்த்தம் — ஆன்மிக ஏற்பும் நடைமுறைத் தேவையும்
In This Article
அஸ்தி விசர்ஜனம் என்றால் என்ன? தாமதிக்க வேண்டாம் என்று மரபு கூறுவது ஏன்?
சனாதன தர்ம மரபின்படி, தகனத்துடன் ஆன்மாவின் பயணம் முடிவதில்லை. சிதைக்கு தீ மூட்டப்பட்டதும் குடும்பத்துக்கு ஒரு புனிதப் பொறுப்பு ஏற்படுகிறது என்று கூறப்படுகிறது. உடல் எச்சங்களான சாம்பல் மற்றும் எலும்புத் துண்டுகள் அல்லது அஸ்தியை புனித நதியில், முக்கியமாகக் கங்கையில், கரைக்கும் அஸ்தி விசர்ஜனமே அந்தப் பொறுப்பு. இது மத மரபுக்குரிய கடமை; குடும்பம் எதிர்கொண்ட தடை அல்லது தாமதம் அவர்களின் அன்பையோ அறநெறியையோ குறைக்காது.
வால்மீகி ராமாயணத்தின் பாலகாண்டம் 43-வது அத்தியாயத்தில், சுலோகம் 41-இல், கங்காவதரணக் கதையை ராமருக்கு விஸ்வாமித்திரர் கூறும்போது பின்வருமாறு சொன்னதாக மூல உரை மேற்கோள் தருகிறது:
“ராமா, ரகு வம்சத்தில் சிறந்தவரே — கங்கையின் நீர் சகர மன்னரின் அறுபதாயிரம் மகன்களின் சாம்பலைத் தொட்டவுடன் அவர்களின் ஆன்மாக்கள் சொர்க்கம் அடைந்தன. புனித கங்கையின் தொடுதலால் ஆன்மாவின் பாவங்கள் அனைத்தும் நீங்குகின்றன.”
இது வெறும் வழக்கம் அல்ல, பல்லாயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான வேதப் புரிதலில் வேரூன்றிய சாஸ்திர அறிவுறுத்தல் என்று மூல உரை முன்வைக்கிறது. புனிதத் தீர்த்தத்தில் அஸ்தி கரைக்கப்படும் வரை மறைந்தவரின் ஆத்மா மோட்சம் அடையாது என்பது அந்த மரபின் நம்பிக்கை. இறுதிச் சடங்குகள் நிறைவடையாமல் இருந்தால் ஆன்மா உலகங்களுக்கு இடையில் ஓய்வோ விடுதலையோ இல்லாமல் துன்பப்படும் நிலை ஏற்படும் என்று கருட புராணம் விளக்குவதாகக் கட்டுரை கூறுகிறது. இது இறப்புக்குப் பிந்தைய வாழ்வைப் பற்றிய மதக் கருத்து; நிரூபிக்கப்பட்ட உண்மையல்ல. இத்தகைய மொழி துக்கத்தில் உள்ள குடும்பத்துக்கு பயம் அல்லது குற்ற உணர்வு ஏற்படுத்தக்கூடாது.
மரபாக, குடும்பத்தினர் எச்சங்கள் உள்ள கலசமான அஸ்தி கலசத்தை பிரயாக்ராஜின் திரிவேணி சங்கமம், வாராணசியின் மணிகர்ணிகா அல்லது ஹரிச்சந்திர படித்துறை, ஹரித்வாரின் ஹர் கி பௌரி, கயாவின் பல்கு நதி போன்ற முக்கியத் தீர்த்தத் தலங்களில் ஒன்றுக்கு எடுத்துச் செல்கிறார்கள். நீரில் கரைப்பதற்கு முன் தகுதிபெற்ற புரோகிதர் பூஜை நடத்துவார். ஆனால் கோவிட்-19 பெருந்தொற்று வெளிப்படுத்தியதுபோல நெருக்கடி ஏற்படும்போது, துக்கத்தில் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான குடும்பங்களுக்கு இந்தப் பயணம் சாத்தியமற்றதாகலாம்.
உயிருடன் இருப்பவர்கள் சடங்கை முடிக்க முடியாதபோது மறைந்த ஆன்மாவுக்கு என்ன ஆகும் என்ற கவலை எழலாம். சடங்கின் புண்ணியமே முக்கியம் என்றும், குடும்பம் நேரலைக் காணொளியில் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும்போது நம்பகமான பண்டிதர் அவர்கள் சார்பில் அதைச் செய்யலாம் என்றும் சில சாஸ்திர விளக்கங்களும் கருணையுள்ள நவீன நடைமுறைகளும் கூறுகின்றன. கூரியர் அல்லது அஞ்சல் வழி அஸ்தி விசர்ஜனமும் தொலைநிலைச் சேவைகளும் இதையே அடிப்படையாகக் கொண்டதாக நிறுவனம் விளக்குகிறது. சேவையைத் தேர்ந்தெடுப்பது குடும்பத்தின் சுயமான, தகவலறிந்த முடிவாக இருக்க வேண்டும்.
கோவிட்-19 பெருந்தொற்று அஸ்தி விசர்ஜனக் கடமையை எவ்வாறு பாதித்தது?
கோவிட்-19 பெருந்தொற்று உயிர்களை விரைவாகப் பறித்ததோடு, மிகுந்த துக்கத்தின் தருணத்தில் குடும்பங்களைத் தனிமைப்படுத்தியது. இந்து இறுதிச் சடங்குகள் சார்ந்திருந்த போக்குவரத்து, யாத்திரை மற்றும் பொதுக் கூடல் அமைப்புகளும் மூடப்பட்டன. மருத்துவமனைகள் கடும் அழுத்தத்தைச் சந்தித்தன; தகன மையங்கள் இடைவிடாமல் இயங்கின. இந்தியாவிலும் உலகின் பிற பகுதிகளிலும் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான குடும்பங்கள் அஸ்தி கலசத்தை வைத்திருந்தும் கங்கையை அடைய வழியில்லாமல் தவித்தன.
மொரீஷியஸ், மலேசியா, இங்கிலாந்து, அமெரிக்கா, சிங்கப்பூர், கனடா, வளைகுடா நாடுகள் ஆகிய இடங்களில் வாழ்ந்த இந்துக் குடும்பங்களுக்கு தடைகள் மேலும் அதிகமானன. சர்வதேச எல்லைகள் மூடப்பட்டன; விமானங்கள் ரத்து செய்யப்பட்டன. இந்தியாவில் வசித்தவர்களும் ஊரடங்கு, யாத்திரை நகரங்களின் நுழைவுத் தடை, பண்டிதரைச் சந்திக்க முடியாமை ஆகியவற்றை எதிர்கொண்டனர். இந்து இறுதிச் சடங்குகளுக்கு புனித நிறைவு தருவதாகக் குடும்பங்கள் கருதிய வழிபாடுகள் திடீரென எட்ட முடியாததாகின.
இதன் தாக்கம் ஆழமாக உணரப்பட்டது. இழப்பின் துயரத்துடன், அன்புக்குரியவரின் ஆன்மா காத்திருக்கிறது என்றும் இறுதிச் சடங்கு செய்யப்படவில்லை என்றும் நினைத்ததால் கூடுதல் மனவேதனை ஏற்பட்டதாகக் குடும்பங்கள் தெரிவித்தன. இந்து இறையியல் மரபில் இது குடும்பத்துக்கு முக்கிய ஆன்மிகக் கவலையாகக் கருதப்படுகிறது; பித்ருக்கள் எனப்படும் முன்னோர்களை முழுமையாகத் திருப்திப்படுத்த முடியாது, குடும்பத்தின் துக்கம் நிறைவுபெறாது, மறைந்தவர் மேலான பயணத்தைத் தொடர முடியாது என்று நம்பப்படலாம். இவை இறையியல் நம்பிக்கைகள்; குடும்பத்தினரை குற்றம்சாட்டவோ பயமுறுத்தவோ கூடாது. கடுமையான துக்கம், பதட்டம் அல்லது செயல்பட முடியாத நிலைக்கு தகுதிபெற்ற துக்க அல்லது மனநல உதவி பெறுவது பொருத்தமானது.
இந்த நெருக்கடியை நேரடியாகக் கண்டதாகப் பிரயாக் பண்டிட்ஸ் கூறுகிறது. இந்தியாவிலும் உலகின் பிற பகுதிகளிலும் இருந்து அழைப்புகளும் மின்னஞ்சல்களும் வந்தன; கோவிட் பெருந்தொற்றின் முதல் மற்றும் இரண்டாம் அலைகளில் அன்புக்குரியவர்களை இழந்த குடும்பங்கள், என்ன செய்வது என்று தெரியாமல் பல வாரங்கள் அல்லது மாதங்கள் அஸ்திக் கலசத்தை வீட்டில் வைத்திருந்ததாக நிறுவனம் தெரிவிக்கிறது. இதற்குப் பதிலாகப் பிரயாக்ராஜ் அஸ்தி விசர்ஜனத் தொலைநிலைச் சேவையை முறையாக்கி, இந்தியா முழுவதும் கூரியர் வழிச் சேவையை ஏற்படுத்த அஞ்சல் துறையுடன் இணைந்ததாக அது கூறுகிறது. இந்த வரலாற்று நிறுவனக் கூற்றையும் தற்போதைய அஞ்சல் கூட்டாண்மை அல்லது சேவை கிடைப்பையும் அதிகாரப்பூர்வமாக உறுதிசெய்ய வேண்டும்.
கூரியர் அஸ்தி விசர்ஜனம்: அஸ்தி கலசத்தைப் புனித கங்கைக்கு பாதுகாப்பாக அனுப்புவது எப்படி?
பெருந்தொற்றுக் காலத்தில் உருவான முக்கிய நடைமுறைகளில் ஒன்றாக, குடும்பம் தேர்ந்தெடுத்த தீர்த்தத் தலத்திற்கு முத்திரையிட்ட அஸ்தி கலசத்தை அனுப்ப இந்திய அஞ்சலின் ஸ்பீட் போஸ்ட் சேவை பயன்படுத்தப்பட்டதாக மூல உரை கூறுகிறது. பிரயாக் பண்டிட்ஸ் மற்றும் அஞ்சல் அதிகாரிகளின் ஒத்துழைப்பில் உருவானதாகக் கூறப்படும் இந்தச் சேவை, இந்தியாவின் எந்தப் பகுதியிலுள்ள குடும்பமும் அல்லது இந்தியாவில் நம்பகமான உறவினர் மூலம் அனுப்பும் வெளிநாடுவாழ் குடும்பமும் அஸ்தியைப் பிரயாக்ராஜ், வாராணசி, ஹரித்வார் அல்லது கயாவுக்கு அனுப்ப உதவியதாக நிறுவனம் தெரிவிக்கிறது. இது தற்போதும் அனுமதிக்கப்படும் அஞ்சல் சேவை என்று கருதக்கூடாது; மனித அஸ்தி அனுப்புதலுக்கான அஞ்சல், விமானப் பாதுகாப்பு, சுங்க, மாநில, பெறுநர் மற்றும் இலக்கு விதிகளை அதிகாரப்பூர்வமாக உறுதிசெய்யாமல் அனுப்ப வேண்டாம்.
கூரியர் அல்லது அஞ்சல் வழி அஸ்தி விசர்ஜனத்திற்கு மூல உரை கூறும் கவனமான சடங்கு நடைமுறை:
- தொடக்கத் தொடர்பும் முன்பதிவும்: குடும்பம் தொலைபேசி, வாட்ஸ்அப் அல்லது இணையதள முன்பதிவுப் படிவம் வழியாகப் பிரயாக் பண்டிட்ஸைத் தொடர்புகொள்கிறது. மறைந்தவரின் பெயர், கோத்திரம், பிற விவரங்கள் மற்றும் விரும்பும் தீர்த்தத் தலத்தை நிறுவனம் சேகரிக்கிறது. தேவையான அளவிலேயே தனிப்பட்ட தகவலைப் பகிர்ந்து, அது எவ்வாறு பாதுகாக்கப்படும் என்று கேளுங்கள்.
- பொதி வழிமுறைகள்: பயணத்திற்காக அஸ்தி கலசத்தை முறையாக மூடுவதற்கான குறிப்பிட்ட வழிகாட்டலைப் பிரயாக் பண்டிட்ஸ் வழங்குவதாகக் கூறுகிறது. பொதியில் பெறுநரின் முகவரியைத் தெளிவாக எழுதி, “பிரயாக் பண்டிட்ஸ் — அஸ்தி கலசம்” என்று குறிக்குமாறு மூல உரை சொல்கிறது. ஆனால் அஞ்சல் அல்லது கூரியர் நிறுவனம் மற்றும் சட்ட அதிகாரிகள் வழங்கும் தற்போதைய கசிவற்ற, உடையாத, ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பொதியிடல் விதிகளே முதன்மை.
- ஸ்பீட் போஸ்ட் அனுப்புதல்: இந்திய அஞ்சல் ஸ்பீட் போஸ்ட் மூலம் பொதியை அனுப்புமாறு மூல உரை கூறுகிறது. அனுப்பியவுடன் பட்டைக்குறி எண்ணைப் பகிர்ந்தால் வருகையை கண்காணிக்க முடியும். மனித அஸ்தி ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் என்பதை அஞ்சலகத்திடமும் பெறுநரிடமும் முன்கூட்டியே எழுத்தில் உறுதிசெய்து, அதிகாரப்பூர்வ ரசீதை வைத்திருங்கள்.
- பெறுதலும் உறுதிப்படுத்தலும்: அஸ்தி கலசம் கிடைத்தவுடன் பண்டிதர்கள் குடும்பத்துக்கு உடனடியாகத் தெரிவித்து, பூஜை நடைபெறும் நாளையும் நேரத்தையும் ஒன்றாக உறுதிசெய்வார்கள் என்று நிறுவனம் கூறுகிறது. பெறப்பட்ட பொதியின் முத்திரை, அடையாளம் மற்றும் பாதுகாப்பான காவல் முறையையும் உறுதிசெய்யவும்.
- நேரலைக் காணொளியில் பூஜை: திட்டமிட்ட நேரத்தில் குடும்பம் சூம் அல்லது வாட்ஸ்அப் காணொளி அழைப்பில் இணைகிறது. படித்துறையிலிருந்து முழு அஸ்தி விசர்ஜன பூஜையை நேரலையில் நடத்துவதாக நிறுவனம் கூறுகிறது. மறைந்தவரின் பெயரில் சங்கல்பம் செய்து, மந்திரங்கள் சொல்லி, குடும்பம் பார்த்துப் பங்கேற்கும்போது நீர்க்கரைப்பு செய்யப்படுகிறது. அழைப்பின் நேரம், இணைப்பு, தனியுரிமை, பதிவு சம்மதம் ஆகியவற்றை முன்பே உறுதிசெய்யவும்.
- பூஜைக்குப் பிந்தைய ஆவணம்: நேரலைப் பூஜைக்குப் பிறகு முழுக் காணொளிப் பதிவு வழங்கப்படும் என்று கூறப்படுகிறது. சடங்கு நடந்ததற்கான காட்சிப் பதிவாக இது இருக்கலாம்; வேத முறையின் தரம் அல்லது ஆன்மிகப் பலனைத் தனியாக நிரூபிப்பதில்லை. குடும்பத்தின் சம்மதம், பாதுகாப்பான சேமிப்பு மற்றும் பகிர்வு விதிகளைத் தெளிவுபடுத்துங்கள்.
திரிவேணி சங்கமம், வாராணசியின் புனிதப் படித்துறைகள், ஹரித்வாரின் ஹர் கி பௌரி, கயாவின் பல்கு நதி ஆகிய இடங்களில் நீர்க்கரைப்புக்குச் சேவை வழங்கப்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது. ஒவ்வொரு இடத்தின் ஆன்மிக முக்கியத்துவத்தை அறிய பிரயாக்ராஜ் அஸ்தி விசர்ஜன முழுமையான வழிகாட்டியை படிக்கலாம். தற்போதைய சேவை மற்றும் உள்ளூர் அனுமதிகளை முன்பதிவுக்கு முன் உறுதிசெய்யவும்.
இணையவழி அஸ்தி விசர்ஜனம்: மின்னணுத் தீர்த்தம் — ஆன்மிக ஏற்பும் நடைமுறைத் தேவையும்
கூரியர் முறைக்கு அப்பால், குடும்பம் அஸ்தியை அனுப்பாமல் முழுமையான இணையவழி அஸ்தி விசர்ஜனத்தையும் பிரயாக் பண்டிட்ஸ் வழங்குவதாகக் கூறுகிறது. அஸ்தியின் சிறு பகுதி குறியீடாகக் குடும்பத்திடம் வைக்கப்படுவதாகவும், தீர்த்தத் தலத்தில் பண்டிதர்கள் முழுப் பூஜையை நடத்தும்போது குடும்பம் நேரலையில் பங்கேற்பதாகவும் மூல உரை விளக்குகிறது. இந்தத் தேர்வு பின்வரும் சூழல்களுக்கு ஏற்றதாகக் கூறப்படுகிறது:
- இந்தியாவுக்குப் பயணம் செய்ய முடியாத, கூரியர் அனுப்புவதையும் எளிதாக ஏற்பாடு செய்ய முடியாத வெளிநாடுவாழ் குடும்பங்கள்
- பல மாதங்களாக வீட்டில் அஸ்தியை வைத்திருப்பதால் விரைவில் சடங்கை நடத்த விரும்பும் குடும்பங்கள்; தாமதத்திற்காகக் குற்ற உணர்வு கொள்ள வேண்டியதில்லை
- மூத்த குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு மருத்துவ ரீதியாகப் பயணம் பொருத்தமில்லாத சூழல்கள்; பயண முடிவைத் தகுதிபெற்ற மருத்துவரின் ஆலோசனையுடன் எடுக்க வேண்டும்
- வாராணசியில் அஸ்தி விசர்ஜனம் செய்ய விரும்பும் குடும்பங்கள் எங்களது தனிப்பட்ட வாராணசி இணையவழி அஸ்தி விசர்ஜனச் சேவையைப் பார்க்கலாம்
புனித நோக்கமான சங்கல்பமே சடங்கின் முழு மதிப்பையும் தாங்கும் என்ற வேதக் கொள்கையை இந்த நடைமுறைக்கான இறையியல் அடிப்படையாக நிறுவனம் விளக்குகிறது. குடும்பத்தின் சார்பில் பண்டிதர்கள் சங்கல்பம் செய்து, மறைந்தவரின் பெயர், குடும்பக் கோத்திரம், காணொளி வழியாகப் பங்கேற்கும் ஒவ்வொரு குடும்ப உறுப்பினரின் பெயரையும் கூறுவார்கள். உடல் ரீதியாக அருகில் இல்லாவிட்டாலும் மறைந்த ஆன்மாவைச் சடங்கின் மையத்தில் வைக்கும் ஆன்மிக அங்கீகாரமாக சங்கல்பம் கருதப்படுகிறது. இது மரபின் விளக்கம்; சடங்கு நிறைவையோ பலனையோ அனைவரும் ஒரேபோல் ஏற்க வேண்டியதில்லை.
காசி வித்வத் பரிஷத்துடன் தொடர்புடையவர்கள் உட்பட பல வேத அறிஞர்கள், நேரில் பங்கேற்க முடியாத சூழலில் உரிய சங்கல்பத்துடன் தகுதிபெற்ற புரோகிதர் நடத்தும் பிரதிநிதிச் சடங்கு தர்மசாஸ்திரப்படி செல்லுபடியாகும் என்று உறுதிசெய்துள்ளதாக மூல உரை கூறுகிறது. இந்த நிறுவனத் தொடர்பும் அறிஞர் ஒப்புதலும் தனியாக ஆதாரப்படுத்தப்பட வேண்டும்; குடும்பம் தமது சமய மரபின் நம்பகமான ஆசாரியரிடமும் ஆலோசிக்கலாம்.
பிரதிநிதிச் சடங்குகளைச் சாஸ்திரம் ஏற்கிறது என்று கூறப்படும் விளக்கம்
அஸ்தி விசர்ஜனம் தாமதமானால் ஆன்மிக ரீதியில் என்ன நடக்கும் என்று மரபு கூறுகிறது?
துக்கத்தில் உள்ள குடும்பங்கள் அதிகப் பதட்டத்துடன் கேட்கும் கேள்விகளில் இது ஒன்றாக இருக்கலாம். அஸ்தியைப் பல வாரங்கள், மாதங்கள் அல்லது அதற்கும் மேலாக வீட்டில் வைத்திருந்தால் ஆன்மா துன்பப்படுகிறதா, மோட்சத்திற்கான வாய்ப்பு இழந்துவிட்டதா என்று அவர்கள் கவலைப்படலாம். தவிர்க்க முடியாத தாமதம் குடும்பத்தின் தவறல்ல; இந்தக் கேள்விகளுக்கான பதில்கள் மத நம்பிக்கையைச் சார்ந்தவை.
அஸ்தி விசர்ஜனம் உட்பட இறுதிச் சடங்கின் பதினாறு சம்ஸ்காரங்கள் நிறைவடையும் வரை ஆன்மா பிரேதாவஸ்தை எனப்படும் இடைநிலையில் இருக்கும் என்று கருட புராணம் கற்பிப்பதாக மூல உரை கூறுகிறது. அஸ்தியை வீட்டில் வைத்திருப்பது இந்த இடைநிலையை நீட்டிக்கும் என்பது அந்த மரபின் கருத்து. அதே நேரத்தில், சடங்கைச் செய்ய மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது என்ற நிலை ஒருபோதும் இல்லை என்றும், பின்னர் செய்தாலும் ஆன்மா தேடும் நிவாரணமும் புண்ணியமும் கிடைக்கும் என்றும் மரபு சொல்கிறது. முன்னோர்கள் பொறுமையும் கருணையும் கொண்டவர்கள்; சடங்கு நிறைவை அருளுடன் காத்திருப்பார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. இவை இறப்புக்குப் பிந்தைய வாழ்வைப் பற்றிய இறையியல் கருத்துகள்; குடும்பத்துக்கு பயம் ஏற்படுத்தும் உறுதிப்படுத்தல்கள் அல்ல.
காலம் கடந்துவிட்டது என்று எந்தக் குடும்பத்திடமும் கூறுவதில்லை என்று பிரயாக் பண்டிட்ஸ் தெரிவிக்கிறது. தகனத்திற்கு ஒரு மாதத்திற்குப் பின்னராயினும் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பின்னராயினும், அதே மரியாதை, வேத முறை மற்றும் உள்ளார்ந்த சங்கல்பத்துடன் சடங்கை நடத்துவதாக நிறுவனம் கூறுகிறது. பல ஆண்டுகளுக்கு முன் மறைந்தவர்களுக்காகவும் குடும்பங்கள் அஸ்தி விசர்ஜனத்தை நிறைவேற்ற உதவியுள்ளதாகவும், அதன் பிறகு அவர்கள் உணரும் நிவாரணமும் அமைதியும் சடங்கின் ஆன்மிக ஆற்றலுக்குச் சான்றாக இருப்பதாகவும் கட்டுரை கூறுகிறது. அந்த உணர்வு தனிப்பட்ட அனுபவம்; சடங்குப் பலனுக்கான ஆதாரம் அல்ல. நீடித்த துக்கம் அல்லது குற்ற உணர்வுக்கு தகுதிபெற்ற துக்க அல்லது மனநல ஆதரவும் உதவலாம்.
பித்ருபட்சம் எனப்படும் 16 நாள் முன்னோர் காலத்தில் அஸ்தி விசர்ஜனம் செய்வது சிறப்புப் புண்ணியம் தரும் என்று மரபு கூறுகிறது. பித்ருபட்சம் நெருங்கும்போதும் அஸ்தி கரைக்கப்படாமல் இருந்தால், சடங்கை நிறைவேற்ற ஏற்ற காலமாக இதைக் குடும்பம் தேர்ந்தெடுக்கலாம்; இக்காலத்தின் ஆன்மிக ஆற்றல் ஆன்மாவின் பயணத்தை விரைவாக்கும் என்பது மத நம்பிக்கை. இந்தத் தொடர்பை மேலும் புரிந்துகொள்ள பித்ருபட்சத்தின் முக்கியத்துவத்தையும் தொடர்புடைய சடங்குகளையும் படிக்கலாம். உள்ளூர் பஞ்சாங்கம் மற்றும் குடும்ப மரபுடன் நாளை உறுதிசெய்யவும்.
அஸ்தி விசர்ஜனம் செய்யும் புனிதத் தீர்த்தத் தலங்கள்
தனித்த சாஸ்திர முக்கியத்துவம் கொண்ட நான்கு முதன்மைத் தீர்த்தத் தலங்களில் அஸ்தி விசர்ஜனம் நடத்துவதாகப் பிரயாக் பண்டிட்ஸ் கூறுகிறது:
பிரயாக்ராஜ் — திரிவேணி சங்கமம்
பிரயாக்ராஜில் கங்கை, யமுனை, மறைபொருள் கொண்ட சரஸ்வதி ஆகியவை சங்கமிக்கும் இடம் எல்லாத் தீர்த்தங்களுக்கும் அரசனான தீர்த்தராஜ் என்று போற்றப்படுகிறது. பிரம்மா முதல் யாகத்தை நடத்திய இடமாகப் பிரயாகத்தை மத்ஸ்ய, பத்ம, பிரம்ம புராணங்கள் புகழ்வதாகக் கூறப்படுகிறது. இங்கு அஸ்தி விசர்ஜனம் செய்வது பல தலைமுறைகளின் ஆன்மாக்களுக்கு விடுதலை அளிக்கும் என்பது மத நம்பிக்கை. விரிவான செய்முறைக்கு பிரயாக்ராஜ் அஸ்தி விசர்ஜன முழு வழிகாட்டியைப் படிக்கலாம்.
வாராணசி — மணிகர்ணிகா மற்றும் ஹரிச்சந்திர படித்துறைகள்
காசி சிவபெருமானின் அருள் நிறைந்த நகரம் என்று போற்றப்படுகிறது. அதன் எல்லைக்குள் இறப்போரின் காதில் சிவபெருமானே தாரக மந்திரத்தைச் சொல்லி உடனடி விடுதலை அளிப்பார் என்பது மத மரபு. மணிகர்ணிகா மற்றும் ஹரிச்சந்திர படித்துறைகள் பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாகத் தகனம் மற்றும் அஸ்தி விசர்ஜனம் நடைபெறும் இடங்களாகக் கூறப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு படித்துறையின் செய்முறையையும் அறிய வாராணசி அஸ்தி விசர்ஜனப் படிப்படியான வழிகாட்டியைப் பார்க்கலாம். விடுதலை குறித்தது சமய நம்பிக்கை; தகனத் தலத்தின் கண்ணியத்தையும் குடும்பங்களின் தனியுரிமையையும் மதிக்க வேண்டும்.
ஹரித்வார் — ஹர் கி பௌரி
இமயமலையிலிருந்து சமவெளிக்கு கங்கை இறங்கும் ஹரித்வார், தெய்வீக உலகிற்கான நுழைவாயிலாகப் போற்றப்படுகிறது. “ஹரியின் படிகள்” என்று பொருள்படும் ஹர் கி பௌரியில் மாலை வானைக் கங்கை ஆரத்தியின் விளக்குகள் ஒளிரச் செய்கின்றன. இங்கு அஸ்தியைக் கரைப்பது விஷ்ணுவின் திருப்பாத அருளைத் தரும் என்பது மத நம்பிக்கை. முக்கிய இடங்களை ஒப்பிட இந்தியாவில் அஸ்தி விசர்ஜனம் செய்யச் சிறந்த இடங்கள் குறித்த வழிகாட்டியைப் பார்க்கலாம். நதியில் அதிகாரப்பூர்வமாக அனுமதிக்கப்பட்ட இடம் மற்றும் பாதுகாப்பான நேரத்தையே பயன்படுத்த வேண்டும்.
கயா — பல்கு நதி
விஷ்ணுவின் திருப்பாதம் பதிந்த நிலமாக கயா போற்றப்படுகிறது. இங்கு செய்யப்படும் பிண்ட தானமும் முன்னோர் சடங்குகளும் இருபத்தொரு தலைமுறை முன்னோர்களுக்கு விடுதலை அளிக்கும் என்ற வரத்தை விஷ்ணு வழங்கியதாக மரபு கூறுகிறது. கயாவில் அஸ்தி விசர்ஜனத்தையும் பிண்ட தானத்தையும் இணைப்பது சிறப்புப் புண்ணியம் கொண்ட முழுமையான முன்னோர் சடங்காகக் கருதப்படுகிறது. கயா யாத்திரைத் தலத்தைப் பற்றி மேலும் படிக்கலாம். இவை சமய நம்பிக்கைகள்; உறுதியான விளைவுகள் அல்ல.
அஸ்தி விசர்ஜனத்திற்குப் பிறகு இறுதிச் சடங்குகளை நிறைவு செய்யும் அடுத்த படிகள்
இந்து இறுதிச் சடங்குகளின் விரிவான தொடரில் அஸ்தி விசர்ஜனம் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும். கோவிட் காலத்திலோ வேறு சூழலிலோ தொலைநிலையில் இதைச் செய்த குடும்பங்கள், ஆன்மா முழு விடுதலை பெற வேறு எந்தச் சடங்குகளைச் செய்ய வேண்டும் என்று கேட்கலாம். மரபில் கூறப்படும் சுருக்கமான தொடர்:
- அந்திம சம்ஸ்காரம் அல்லது தகனம்: நெருப்பின் மூலம் உடலை விடுவிப்பதாக மரபில் விளக்கப்படும் முதல் மற்றும் அவசரச் சடங்கு.
- அஸ்தி சஞ்சயனம்: பொதுவாக மூன்றாம் நாளில், குளிர்ந்த சிதையிலிருந்து எலும்புத் துண்டுகளைச் சேகரித்தல்.
- அஸ்தி விசர்ஜனம்: சேகரித்த எச்சங்களைப் புனித நதியில், இயன்றால் 13 நாட்களுக்குள், சூழ்நிலைக்கேற்ப பின்னரும் கரைத்தல். தவிர்க்க முடியாத தாமதம் குடும்பத் தவறு அல்ல.
- சிராத்தமும் பிண்ட தானமும்: மறைவுக்குப் பிந்தைய முதல் ஆண்டில், குறிப்பாகப் பித்ருபட்சத்தில், ஆன்மாவின் பயணத்திற்கு ஊட்டம் அளித்து இறப்புக்குப் பிந்தைய நிலைகள் வழியாக முன்னேற உதவும் என்று நம்பி இச்சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன. இது இறையியல் விளக்கம்; நிரூபிக்கப்பட்ட செயல்முறை அல்ல.
- நாராயண பலி அல்லது திரிபிண்டி சிராத்தம்: அகால அல்லது திடீர் மரணம் நிகழ்ந்த சூழலில், ஆன்மாவுக்கு கூடுதல் அமைதி வேண்டி இச்சிறப்புச் சடங்குகள் மரபில் பரிந்துரைக்கப்படலாம். விரிவாக அறிய நாராயண பலி பூஜை பற்றிப் படிக்கலாம். இச்சடங்கு துக்க அல்லது மனநலச் சிகிச்சைக்கு மாற்றாகாது.
கோவிட் காலத்தில் அஸ்தி விசர்ஜனம் செய்தும் முறையான சிராத்தம் மற்றும் பிண்ட தானம் செய்ய முடியாத குடும்பங்கள் இப்போது அவற்றைச் செய்யலாம் என்று மரபு கூறுகிறது. கயா, பிரயாக்ராஜ் அல்லது வாராணசியில் நேரிலோ தொலைநிலையிலோ இச்சடங்குகளை ஏற்பாடு செய்ய உதவுவதாகப் பிரயாக் பண்டிட்ஸ் தெரிவிக்கிறது. ஆன்மா காத்திருக்கிறது என்ற மூலத்தின் மொழி மத நம்பிக்கையைப் பிரதிபலிக்கிறது; அது குடும்பத்துக்கு அவசர அழுத்தமோ குற்ற உணர்வோ ஏற்படுத்தக் கூடாது. தகவலறிந்த, விருப்பமான முடிவாகவே சேவையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.
பெருந்தொற்றுக்குப் பிந்தைய வழிகாட்டல்: தவறிய சடங்குகளை இப்போது குடும்பங்கள் எவ்வாறு நிறைவு செய்யலாம்?
கோவிட்-19 காலம் பல இந்துக் குடும்பங்களிடம் நிறைவேறாத ஆன்மிகக் கடமைகள் உள்ளதாக உணரச் செய்தது. சில குடும்பங்கள் குறுகிய காலத்தில் பலரை இழந்தன. உதவி கிடைப்பதற்கு முன் சிலர் பல மாதங்கள் அஸ்திக் கலசத்தை வீட்டில் வைத்திருந்தனர். சிலர் சடங்கின் ஒரு பகுதியைச் செய்தும் பிண்ட தானம் அல்லது சிராத்தத்தை முடிக்க முடியவில்லை. குறிப்பாகச் சில வெளிநாடுவாழ் குடும்பங்கள், அன்புக்குரியவரின் சடங்குகள் முறையாக நிறைவடையவில்லை என்ற குற்ற உணர்வை இன்னும் சுமக்கலாம். அவை அசாதாரண சூழ்நிலைகள்; குடும்பத்தின் அன்பையோ கடமை உணர்வையோ அவற்றால் அளக்கக்கூடாது.
உங்கள் குடும்பம் இத்தகைய சூழலில் இருந்தால், பின்னர் நிறைவு செய்ய மரபில் வழிகள் உள்ளன என்றும் உதவத் தயாராக இருப்பதாகவும் பிரயாக் பண்டிட்ஸ் கூறுகிறது. பெருந்தொற்றுக்குப் பிந்தைய முன்னோர் சடங்குகளை நிறைவு செய்வதற்கான மூலத்தின் நடைமுறை வழிகாட்டல்:
- அஸ்தி இன்னும் வீட்டில் இருந்தால்: குடும்பம் தயாராக இருக்கும்போது, கூரியர் அல்லது இணையவழிச் சேவைக்கான தற்போதைய சட்டபூர்வ மற்றும் சடங்கு விருப்பங்களை ஆராயலாம். “சரியான” நேரம் வரும்வரை காத்திருக்க வேண்டாம் என்று மூல உரை வலியுறுத்தினாலும், பயம் அல்லது அழுத்தத்தில் முடிவு எடுக்க வேண்டாம். பாதுகாப்பான சேமிப்பு, சட்டப்பூர்வ போக்குவரத்து மற்றும் குடும்ப சம்மதத்தை முதலில் உறுதிசெய்யவும்.
- அஸ்தி விசர்ஜனம் செய்யப்பட்டும் சிராத்தம் அல்லது பிண்ட தானம் செய்யப்படவில்லை என்றால்: இவற்றை இப்போது செய்யலாம் என்று மரபு கூறுகிறது. பித்ருபட்சம் ஏற்ற காலமாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது; மூல உரை செப்டம்பர் 26 – அக்டோபர் 10, 2026 என்ற தேதிகளைத் தருகிறது. இந்தத் தேதிகளை உள்ளூர் பஞ்சாங்கம் மற்றும் தகுதிபெற்ற பண்டிதரிடம் உறுதிசெய்ய வேண்டும். மாதாந்திர அமாவாசையிலோ உரிய சங்கல்பத்துடன் வேறு நாளிலோ செய்யலாம் என்றும் கூறப்படுகிறது.
- ஆன்மா துன்பத்தில் இருப்பதாகக் குடும்பம் நம்பினால்: மீண்டும் மீண்டும் வரும் குடும்பச் சிக்கல்கள், மோசமான கனவுகள் அல்லது பித்ரு தோஷம் ஆன்மா துன்பப்படுவதற்கான அறிவியல், மருத்துவ அல்லது மனநல ஆதாரம் அல்ல. மரபு வழியில் வழக்கமான பிண்ட தானத்துடன் நாராயண பலி அல்லது திரிபிண்டி சிராத்தத்தைப் பரிசீலிக்கலாம். பண்டிதர்கள் சடங்கு விருப்பங்களை மட்டுமே விளக்க முடியும்; மருத்துவ, மனநல, உறவு, சட்ட அல்லது நிதி பிரச்சினைகளை அவர்கள் கண்டறிய முடியாது. அவற்றுக்குத் தகுதிபெற்ற நிபுணரை அணுக வேண்டும்.
- முழுமையான தொலைநிலைச் சேவை தேவைப்படும் வெளிநாடுவாழ் குடும்பங்கள்: உங்கள் சார்பில் நடத்தப்படும் முழு முன்னோர் சடங்குத் தொகுப்புகளை அறிய இந்தியாவில் வெளிநாடுவாழ் குடும்பங்களுக்கான பூஜைச் சேவைகளைப் பார்க்கலாம். விலை, சட்டம், சேர்க்கப்பட்டவை, நேரலை, தனியுரிமை மற்றும் ரத்து விதியை முன்பே உறுதிசெய்யவும்.
அஸ்தி விசர்ஜனத்தின் ஆழமான ஆன்மிகப் பொருள்
ஆழமான நிலையில், அன்புக்குரியவரின் கடைசி உடல் அடையாளத்தை ஒப்படைக்கும் செயலாக அஸ்தி விசர்ஜனம் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது. மண்ணிலிருந்து வந்ததை எல்லாவற்றையும் இறைவனிடம் எடுத்துச் செல்லும் புனித நீருக்குத் திருப்பித் தருவதாக அது விளக்கப்படுகிறது. இந்து உலகப் பார்வையில் கங்கை வெறும் நதி அல்ல; இமயமலையின் மகளும் சிவபெருமானுடன் தொடர்புடைய தேவியுமான கங்கை என்று போற்றப்படுகிறார். எண்ணற்ற பிறவிகளில் சேர்ந்த கர்மத்தைப் புனித நீர் கழுவும் என்று புராணங்கள் வர்ணிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. இவை மத நம்பிக்கைகள்; நீரின் மருத்துவ அல்லது அறிவியல் பண்புகள் குறித்த கூற்றுகள் அல்ல.
அஸ்தி கங்கையைத் தொடும்போது, மரணத்திற்கும் விடுதலைக்கும் இடையில் காத்திருப்பதாக நம்பப்படும் ஆன்மா, உடல் அருகாமையைத் தாண்டிய மறைபொருள் தொடர்பின் மூலம் புனித நீரின் தெய்வீகத் தொடுதலைப் பெறுகிறது என்று மரபு கூறுகிறது. அதனால் தகுதிபெற்ற பண்டிதர் உண்மையான தீர்த்தத் தலத்தில் உரிய சங்கல்பத்துடன் நடத்தும் தொலைநிலை அல்லது இணையவழி அஸ்தி விசர்ஜனமும் உண்மையான ஆன்மிகப் பலன் கொண்டதாக அதன் ஆதரவாளர்கள் கருதுகின்றனர். படித்துறையில் நிற்கும் குடும்ப உறுப்பினரையும் பத்தாயிரம் மைல் தொலைவில் இருந்து பார்ப்பவரையும் கங்கை வேறுபடுத்தாது; சங்கல்பத்தின் நேர்மையும் சடங்கின் சரியான முறையுமே முக்கியம் என்பது மூலத்தின் மத விளக்கம். சடங்கின் செல்லுபடியாக்கம் குறித்த பார்வைகள் குடும்ப மரபிற்கேற்ப மாறலாம்.
இந்தக் கொள்கையை ஏற்றுக்கொள்வது தொலைவில் உள்ள குடும்பங்களுக்குக் குற்ற உணர்வை விடவும் அமைதியைப் பெறவும் உதவலாம். தொலைவிலிருந்து பங்கேற்பது அன்புக்குரியவரைத் தவறவிடுவது அல்ல; உலகம் ஏற்படுத்திய எந்தத் தொலைவையும் கடந்து அவரை மரியாதை செய்வதாகப் புரிந்துகொள்ளலாம். அன்பையும் அஸ்தியையும் விடுதலை நோக்கிக் கங்கை எடுத்துச் செல்கிறது என்ற மூலத்தின் மொழி ஆன்மிக உருவகமாகும். அது உறுதியான விளைவு அல்லது மனநலச் சிகிச்சை அல்ல.
இந்துமதத்தில் புனித நீராடல் மற்றும் நீர்க்கரைப்பின் சடங்கு முக்கியத்துவத்தை மேலும் அறிய இந்து புராணத்தில் ஸ்நானத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் படிக்கலாம். இந்தியா முழுவதிலும் இச்சடங்குகளுக்கான இடங்களை ஒப்பிட இந்தியாவில் அஸ்தி விசர்ஜனம் செய்யச் சிறந்த இடங்கள் பற்றிய முழுமையான வழிகாட்டியைப் பார்க்கலாம்.
🙏
தொலைநிலையிலோ நேரிலோ அஸ்தி விசர்ஜனத்தை முன்பதிவு செய்யுங்கள்
₹5,100
ஒரு நபருக்கு
நெருக்கடிக் கால அஸ்தி விசர்ஜனம் குறித்த அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
பிரயாக் பண்டிட்ஸின் தொடர்புடைய சேவைகள்
- 🙏 பிரயாக்ராஜில் இணையவழி அஸ்தி விசர்ஜனம் — தொடக்கக் கட்டணம் ₹9,999
- 🙏 வாராணசியில் இணையவழி அஸ்தி விசர்ஜனம் — தொடக்கக் கட்டணம் ₹7,100
- 🙏 ஹரித்வாரில் இணையவழி அஸ்தி விசர்ஜனம் — தொடக்கக் கட்டணம் ₹7,100
Book Your Sacred Ritual
Authentic ceremonies performed by Veda-trained pandits at sacred sites across India.
